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第393章 分兵统筹（第4页）

“何况这些羁縻制度的属国，说好听点叫做朝贡，说难听点的话，咱们大明还得给他们好东西。”

“真是可笑，地方不上税，算个什么属国？”

这钱贵与顾纹乃是世家出身，更是所谓的书生。

朱楩是故意说给他们听的，本王不是好大喜功，但是本王深有远见，却不是你们能够理解的。

就好比这乌思藏诸部，就是厚赏羁縻。

简单来说，好比乌思藏诸部朝贡给明朝一块石头，明朝就要给他们一块银子。

到底谁是爹？

钱贵陷入了沉思，片刻后才点了点头，深以为然道：“殿下所言甚是。国土之争，绝不能有分毫退让。燕云十六州之失，只能出现在过去。”

燕云十六州，乃是后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，为了得到契丹人的帮助所给出去的，甚至不惜当了大辽的儿子，乃是著名的儿皇帝。

自此之后，终宋朝三百余年，也没能把燕云十六州收复。

直到明朝，仅用一年时间就收回来了。

亏宋朝许多皇帝甚至想出了用钱买回来这种昏招。

这也是为何明粉多过宋粉的原因，提到宋朝，那是多少人心中的痛。

“先生大才，可否出谋划策，告诉本王该如何收服民心，”

朱楩问道。

钱贵想也不想的说道：“在来到云南之后，臣曾打听过殿下当初所推行的改土归流政策。无外乎分化他们，使土家百姓反抗自家土司，而后予以百姓好处，并且由您代表朝廷在当地设置官员。”

“殿下才是大才，让臣深感佩服。殿下只需继续以您的手段推行到藏地即可。不过在初期最好还是以藏治藏。可以不再设置羁縻制度与土司制度，但是要以当地人管理当地人，才能免去许多抵抗情绪。之后再慢慢归化。”

说白了还是改土归流，虽然钱贵建议以藏治藏，但是那是朝廷官员，而不是土司官制度，等于说朝廷随时也可以换成汉官。

朱楩点点头，其实他也是这么想的。

不过还有一件事，朱楩说道：“还有一个问题，藏地有藏传佛教，可否以儒家思想转化？”

藏传佛教乃是公元七世纪传入，距今已经数个世纪，早已根深蒂固。

连钱贵都不禁哑然失笑：“殿下，您把我们儒家子弟当什么了？”

亏你说得出口，难道你以为我儒家是宗教信仰不成？

孔子曰，子不语怪力乱神，拿我们当神棍可不行。

如果只是继续推行改土归流，朱楩自然比别人更加熟练。

可朱楩担心的，是那些藏传佛教的信徒会闹事。

不如说朱楩对很多宗教信仰都有一种先入为主的抵抗情绪，别的不说，东征十字军不就是一群狂热信徒起的宗教战争？甚至足有数次。

而且宗教战争尤其可怕，甚至可能是灭族灭种的，比一般侵略战争更加残酷和彻底。

所以朱楩真正想问钱贵的，是他能否以儒家的角度，来解决一下这个问题。

结果钱贵表示爱莫能助。

好家伙，你把我们当跳大神的了？

朱楩只好看向顾纹。

顾纹皱着眉，正在思索。