我们审视之后,拿出方案,在集团的会上就把这方案当众报告给了董事长。哎呦!这可把那企业的老板气得暴跳如雷,当场就想作。“哎——”
被董事长压住了,“你要听人家说话嘛,人家说得不错……”
这就等于我们这个部门给人家这个企业扎了一针儿。虽然这个针儿是我的责任之内的,我就是干这个的,我就是审视你的品牌的。但是,人家老总的脸面不好看,人家毕竟在商业也混那么多年了。所以,这中间的矛盾就产生了。那老总跟我们这个部门就有这么一点不对付了。
结果几个月之后,董事长说:“你这个企业老总别干了,别干了,你做得不好,调调岗位吧,你仍然兼着集团的副总,别在企业干了,你就分管我们整个集团的品牌管理吧。”
得!她成为了分管我们品牌管理中心的副总了,我的顶头上司了。
当时,正是要开年会的时候,摆大桌。开完年会,大家喝酒吃饭,人家端着酒杯走到我这桌上,人家给我主动敬酒,碰了那么一杯,人家说了一句:“咱们又见面了……”
就说这一句话,把酒一喝,转身走了。
您看,这叫什么呀?这就叫“怨憎会”
!你还有办法在她那儿待吗?这领导不好伺候了。
结果,过了年,没几个月,我就辞职了,不干了,伺候不了了,没法待,处处给你找麻烦、穿小鞋儿,这叫什么呀?这就叫“怨憎会”
。
人生就是这样——越是不愿意看到的人,不对付的冤家越会碰见;越憎恶、越有恩怨的越相会在一起。这就叫造化弄人呐。
所以,您看,越喜欢的越离我而去;越想要的越要不着;越不愿要的越来了……这就是人生之苦!再加上生老病死这样的自然之苦。于是,人们经常会被生活折磨得求生不得、欲死不能。所以,有时候,我们经常会说这么一句话:“我怎么那么倒霉呀,我做错了什么了?老天爷,你怎么偏要惩罚我?!”
其实,老天爷绝对不是惩罚你一个,所有的人都这样。没有一个人说:“哎呀,那人比我怎么怎么倒霉啊?”
都说:“我怎么那么倒霉。”
每个人都在埋怨家家有本难念的经。为什么呢?都是被生活当中的苦烦恼给折磨的,最终达到最后一个苦,叫“五蕴炽盛”
,就是八苦的最后一苦。
什么叫“五蕴”
呢?所谓的“五蕴”
也是佛家的概念——眼、耳、鼻、舌、身、意,这叫六根。我们常说“六根清净”
就说的是这六根。把这“意”
去掉,“眼、耳、鼻、舌、身”
称为“五根”
。这五根所感受的就是“色、声、香、味、触”
。那佛家里的“色”
不是说色情的“色”
,它指的是眼所能看到的种种物质。眼看到的是“色”
,耳听到的是“声”
,鼻闻到的是“香”
,舌尝到的是“味”
,身感到的是“触”
。眼耳鼻舌身所感观的就是“色、声、香、味、触”
。这几个感官所感观出来的统称“色蕴”
。那色蕴再加上“受、想、行、识”
,这就叫做“五蕴”
,又称为“五阴”
。所以,“五蕴炽盛苦”
又称为“五盛阴苦”
。也就说,人到这个时候,所有的想法、感触都像烈火一样煎熬,让你到处是烦恼,到处是麻烦,到处是不开心,到处是割舍不了的妄念……这就是佛家给人归纳的“苦中苦”
吧,药柜上的抹布——苦透了!
所以,人家归纳人的苦,归纳得非常好!咱们这部《隋唐群英传》里这么多人物,每个人都有每个人的苦,每个人都有每个人产生苦的原因。这些苦、这些原因交织在一起就是一个复杂的、矛盾的,当然也充满了有趣的、美好的人间社会。
《隋唐演义》虽然生在隋唐年间。但是,所有的事在我们今天都能找到类同的映射。人是一样的,思维是一样的。为什么要多听书啊?以古比今长智慧!