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第1190章 九鼎（第2页）

但是，这对精神力的损耗极其严重，有点透支生命力的感觉。

在王小强的视野中，此刻的意识主体拿出一片龟甲，在上面开始记录。

“禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。

禹跳石，误中鼓。

涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。

至嵩高山下，化为石，方生启。

禹曰：归我子！石破北方而启生。”

王小强通过这段时间的记忆读取，已经清楚的知道，巫的工作，9o%以上与神灵有关，剩余的1o%则与科学有关。

这是一个融合了科学与神学的复杂团体。

禹行九州，足迹遍布山川大河。

长久的高负荷劳动，让体能透支严重，他的腿脚伤痛加剧，行走不便。

他的左腿僵直，右足拖地，如跛如残，

禹每至一山，必以足踏九次，念咒三遍。

他的步伐遵循着某种韵律，步法的核心结构为“三步九迹”

。

每步三折，共成九个足迹，暗合北斗七星与辅弼二星，共计9星。

亦对应九宫八卦、三元九运之数。

三步?：象征天、地、人三才；

九迹?：对应北斗九星，构成“星纲”

；

轨迹?：非直线行走，而是“之”

字转折，如绕斗柄，形成封闭能量场。

此非随意踏步，而是?以足为笔，以地为图，重绘宇宙秩序?。

他每踏一步，皆引大地震动。

巫者言：此乃“禹步”

，三步九迹，通天地之气。

禹路过钟山，有神曰“烛阴”

，人面蛇身，赤目如炬，睁则为昼，闭则为夜。

禹，步至其前，不跪，不拜，只以禹步绕山三匝。

烛阴睁目，低语：“汝非人，亦非神。汝是地之脉，水之魂。”

禹答：“我乃禹。”