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第918章(第1页)

巫茲的同族巫雅,既無仙階亦無高深法力,本不該上天的。但桑渝師兄說她是上石族一位族長之女,奉其父之命前來拜見巫神龍元君,順便長些見識。

霧幽山有很多小輩沒出過遠門,包括上天。

桑渝仙君、巫茲仙君上天是有正事要辦,能讓他倆帶著她的,想必那位族長輩分頗高。

這是小事,元昭並不追問什麼,泰然承受對方的跪拜。

玉箏也行的跪拜禮,黑水族的特長是招魂、醒魂,擅走冥道。她身為少族長,本族的特長自然是她的擅長。得知長頤星君仍未甦醒,自動請纓前來一試。

她和巫雅無仙階,按巫靈族的俗禮,初見尊長要行跪拜禮。

元昭不是很懂桑渝師兄此番上天的用意,巫雅說白了是來湊熱鬧的。頂多在她面前刷刷存在感,按照巫族族規,倘若尊長看中她是可以收在身邊侍候的。

她自然不會收下巫雅,讓人疑惑的是玉箏。

對方雖是一個部族的少族長,但修為在天上頂多跟尋常的仙侍持平。長頤星君可是上仙,能讓上仙中招昏迷不醒的禁魂咒,豈是玉箏一介小仙能破解的?

礙於巫茲、巫雅在側,元昭不好多問,僅淡著表情接見。

另外,玉箏還代別的部族奉上一物。

「骨笛?」元昭詫異地一手接過長寂代接奉上的笛子。

一支短笛,笛身光滑透亮,有些褐色的斑點。不似骨頭,倒是更像玉竹製的笛。

「是,」玉箏畢恭畢敬道,「此乃百工族相氏先祖的巫神骨所制,以玉液、斑竹煉製為表。笛音清脆嘹亮,可解惑亦可蠱惑心神,是正是邪全憑笛主心意。」

與上石族的音蠱術有異曲同工之妙,只音蠱術用的是大自然任意一種聲音。

而百工族相氏,算是霧幽山最沒有攻擊力的部族,專司祈福祛災,一雙眼睛可相萬物。

遠古時期的巫族所用之物皆是粗糙無比,毫無美感的。

但自從遷居到霧幽山,各族慢慢受到天界仙人日常審美的影響。其中影響最深的百工族,他們的巫師把自家的生活物品改造得精緻無比,極具藝術美感。

可巫族遷居霧幽山,原意就是要與天人的日常習慣隔絕開來,以免受到外界的影響改變自己部族的傳統習俗。

所以,巫靈族常用的襯手之物依舊保留著傳統特色。

這不嘛,各族原本想贈龍元君一些自己部族的信物。可考慮到對方的身份地位,在天界的日常用品必然是極精美的,如何看得上自家的粗糙信物?

萬一遭嫌被退回來豈不難堪?

於是打消送信物念頭,僅送上各族的特色吃食。

桑渝仙君說了,他這小師妹唯獨對吃的感些興,無論滋味如何。可見,送吃食才是最省心的贈禮。如今乍然看到玉箏送上百工族的骨笛,頗令人側目。

關鍵是,在來靈山之前,玉箏對贈禮之事隻字未提,不知是防備還是咋地。

「贈禮又不是什麼見不得人的事,何必守口如瓶?」見完龍元君,一行三人站在拂雲殿門口時,巫雅斜睨一旁的玉箏語含嘲諷,「神君什麼寶貝沒見過?

你這骨笛不定哪天就被扔一邊了,堂堂神君,怎肯用骨頭制的粗鄙之物?」

天上的神仙一個個自視清高,所用之物講究純淨無垢。

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