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第77章 三个形态（第2页）

齐聚才能启动的终极程序——无法启动。它能做的，只是提供一个相对安全的休憩场所，并用残余能量维持萧辰的存在不灭。

而代价……可能就是萧辰需要配合，甚至可能需要“献出”

些什么，来维持这个空间的运转，或者……帮助它完成某个未竟的使命？

那最后传来的意念中提到“存在同化风险”

，恐怕并非虚言。长时间待在这个规则自成一体、能量高度凝聚的空间里，他的意识、他的“序火”

印记，很可能会被慢慢“同化”

或“格式化”

，成为这个古老装置的一部分。

不能久留。必须尽快恢复力量，找到离开的方法，或者……至少搞清楚这个空间的更多秘密，以及它与“三相”

、与阴棺、与萧家历史的关联。

他的感知，小心翼翼地探向那个悬浮的、缓缓转动的符阵模型。

刚一接触，更加庞大、更加驳杂的信息流，便如同决堤的洪水般涌入他的意识！

不再是之前那种经过“验证程序”

过滤、提炼过的清晰信息。这一次，信息更加原始、更加混乱，充满了建造者个人的感悟、实验记录、失败教训，甚至是一些……疯狂的臆测与绝望的呐喊！

他“看到”

了建造者的形象（或许是集体意识的投射）——并非后来萧家那些充满权力欲望或恐惧的棺主，而是一些身穿古老朴素服饰、面容沉静却带着一种殉道者般坚毅的人影。他们似乎对阴棺的真相有着比后来者更深的理解，对那被污染的“真棺”

核心（秩序初心）抱有深切的同情与拯救（或至少是“安抚”

）的使命感。

“归寂之阵”

在他们手中，最初的设计目的并非强行镇压或掠夺，而是试图建立一个与秩序核心沟通、辅助其抵抗污染、甚至尝试进行缓慢“净化”

的“桥梁”

或“呼吸机”

。这个水池空间，就是他们设计的、用于进行最精微“秩序之力”

研究、尝试培育能够与秩序核心产生纯净共鸣的“灵引”

、以及为可能到来的“净化者”

提供庇护和准备的……前哨站或孵化器。

“三相”

，在他们看来，是开启与秩序核心深度对话的“钥匙”

，而非后来扭曲成的“力量开关”

。“木之纹”

代表稳定连接的物质媒介（需要与秩序核心同源且纯净）；“血之契”

代表建立信任与能量通道的生命认证（必须是未被污染的嫡系血脉，象征着纯净的“契约”

）；“魂之引”

则是承载“净化”

意志与沟通能力的特殊灵魂（需要天生或后天具备与秩序核心的深度亲和力，即“序火”

携带者）。

三者齐备，方能在特定条件下（如“秩序潮汐”

峰值），通过完整的“归寂之阵”

，尝试进行一次性的、深度的“净化干预”

。

然而，这个理想化的计划，在实施中遭遇了重重困难。秩序核心被污染得太深，反抗意志（阴棺孽主）太强；萧家血脉在漫长的守护与力量借用中，不可避免地受到了污染，“纯净嫡系”

越来越难寻；“序火”

携带者更是凤毛麟角。更要命的是，他们的理念与当时主流的、倾向于利用阴棺力量壮大自身的萧家族人产生了严重冲突。

冲突演变成了内讧、分裂、乃至清洗。

这支秉持“净化”

理念的先民，被迫转入地下，秘密建造了这个溶洞中的前哨站。但他们的事业最终还是失败了。或许是后继无人，或许是遭遇了某种意外，或许是阴棺孽主的反扑……最终，这个前哨站被遗弃，能量逐渐枯竭，水池干涸，只留下这个自动运转、等待符合条件的“后来者”

的核心空间，以及池底那个作为路标的“三相”

符号。

信息流中还夹杂着许多关于“秩序潮汐”