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第103章 再显威望（第1页）

上午，王自用开会安排了各大营的出征任务，中午，全军大摆酒宴，犒劳所有将士。

下午，第五、第六、第七营的主将副将参将十余人，专门来到第八营的中军帐，找张献忠喝茶。

张献忠的第八营，是在王家军初创之时，接着原来已有大营的序号编排的。

这个王家军，从第八营开始，直到现在的十八个大营，大营的主将副将参将，全都是从先后投诚义军的明军将领当中选拔的。

而第一营至第七营的主将副将，则是早期，即一六二八年至一六二九年间，自白水、米脂一带爆发饥民起义的期间，王嘉胤、王自用和混天龙几人的属下，就是说，属于“开国元勋”

。

其实，王家军最早爆发起义的是白水的王自用。

王自用是大禅寺的俗家弟子，佛家禅院本身都有很高深的佛家学问，所以学武的同时，也要学文。

王自用学会六合功回家后，正值天启末年大灾荒期间。

王自用眼见得自家本属中等殷实的家道，几年之内就成了贫穷人家，而且很快就沦落到活不下去的程度了！

被逼无奈，这才揭竿起义，因为饥民遍地，很快就纠集了数百上千的饥民，杀富济贫，杀当地官府，搜缴的粮食不仅救济了不少穷人，义军自己也吃上了饱饭。

王自用在家里排行老二，故人们又称他叫“王二”

。

因王自用的功夫出自佛家，喜爱他的人，也有把王自用叫作“王和尚”

的。

王自用毕竟是个不仅武功高，且又有不错的文史知识的文武双全之士，再加上很多人都为了活命，不断有人参加义军，所以他的队伍，很快就发展到了两千多人。

米脂的王嘉胤，本来家道富裕，还是前朝的官宦后代，诗书之家，王嘉胤自幼得以饱读诗书，

因家道富有，王嘉胤少年时也进了大禅寺学武功，同时读佛家经典，也是大禅寺的俗家弟子，还是王自用的师兄呢。

王嘉胤比王自用早两年出师回家。

也是因灾荒，王嘉胤的父亲，和王嘉胤本人，因受家世影响，王嘉胤本人更受佛家文化的影响，他们长期以来，就有逢难周济乡亲的传统，与那些为富不仁的恶霸富豪迥然不同。

到了天启后期，王嘉胤家一方面要加大周济，另方面自己家里的进项也在骤减，偏偏家境不顺，父母亲刚过五十就相继病逝。

王嘉胤又目睹了官府在灾荒之年不仅贪污朝廷赈济，反而更加横征暴敛，心中对明王朝的现状深为痛心。

而眼看家里的钱粮越来越少，王嘉胤再综合多方面现象分析，觉得百姓纷纷破产沦落，天灾只是外因，本质原因是朱明王朝气数将尽了！

一个王朝，只有气数将尽，才会导致官场上下无底线贪腐，置百姓死活于不顾！

王嘉胤意识到，朝纲已经不可扭转，只有揭竿起义，才有活路，但仅为了吃饱肚子还不够，还必须推翻朱明王朝才行！

否则，要是仅仅为了吃饱肚子，那不成了草寇山大王了？

于是，几乎与白水王自用相差不了几天，王嘉胤就打出了“顺天反明”

旗号，召集了首批饥民，在自己家里吃了一顿饱饭，也拉起了竿子。

王嘉胤起义，不是那种被逼急了的单纯和盲目的起义，而是有明确的目标。

再加上王嘉胤先把自家的家当全部用作军费军粮，队伍就比王自用发展得还快，很快就开始平府克县了。

米脂境内有个黑龙山，山上有个黑龙寨，盘踞着一股两百多人的土匪。

但这是一股清水土匪，只抢官府和恶霸富豪，甚至有时还会周济过不了坎儿的穷人。

因而，王嘉胤素与黑龙寨的土匪头子混天龙交好，两人早就称兄道弟了。

没想到，连年的灾荒，弄得黑龙寨的土匪都没法过日子了！