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第146章（第2页）

“但在这场对?话结束之前，我会?对?你的记忆施加一层保护性封印。在你离开精神防护法阵之后，会?感到这段记忆模糊不清。”

“这个时候，千万不要试图用灵性感应穿透封印。只要重新建立法阵，保持健康平稳的心智状态，便能轻松想起来。”

“好，”

阿兰娜一口答应下来。

这确实是?妥帖的安排，主要是?给“传授知识”

的教授一点安全感。

“第?四条，神的意识在尘世行走需要合适的载体。”

阿兰娜：就知道会?这样。

第?一条明明说，神明居于神国，不可?降世。第?四条却说，神的意识可?以在尘世行走。从字眼来说，这两条的区别在于，前者指的是?“神”

，后者指的是?“神的意识”

。

也就是?说，神的本体确实无法来到尘世，但祂们可?以释放意识穿透神国与尘世的屏障。在后一种?情形下，神的能力应该会?受到显著的限制。

下一秒，南希的话验证了她的猜测。

“我知道这听?起来很矛盾，但神明法则之所?以成为法则，是?因为无数先辈的研究验证。每一条之间是?逻辑自洽的。”

“东莱战境是?最?典型的例子。战争之神穿过了尘世屏障，在极短时间内，以神明本体，至少是?本体力量进入东莱城，随后遭到法则冲击，陷入沉眠。”

“那?么战争之神为什么不使用意识降临凡尘呢？学者们猜测原因有两点，第?一事态紧急，祂找不到合适的载体；第?二意识降临可?能会?严重削弱祂的能力。”

“听?您的意思，第?四条神明法则是?学者猜测，而非实践中得出的结论。”

阿兰娜说。

南希抚案笑道：“自然，神可?不会?在降临之前给学者们打招呼。不过，这条法则得到了四神教会?诸位教皇的认可?。他们又是?离神明最?近的人，想来误差不大?。”

“那?什么才是?合适的载体？”

阿兰娜联想起亡灵之神“造物”

的能力，有一种?不妙的猜测。

既然亡灵之神能够捏出承载任意灵魂的身体，那么是?不?是?也能够捏出神的载体。换句话说，神明?降世的“合法途径”

需要依赖亡灵之神？

这种特殊的权柄，是?不是亡灵之神死亡的原因？

前任亡灵之神以?提供神降载体为由?，迫使其他正神答应了某些利益交换。其中一位或多?位正神不?甘受到?这类威胁，所以制造了亡灵之神的陨落？

如果是?的话，情况就有点糟了。

匹夫无罪、怀璧其罪。问题的根源不?是?前任亡灵之神，而是?拥有“造物”

权柄这件事。

不?论?是?谁坐在亡灵之神的位置，都?会面临一样的考验。要么成为最强、压制四神，要么被四神制约，沦为祂们的奴仆，不?服则亡。