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第175章 三人行 师道的寻常之光（第8页）

前端向后端学习“数据交互逻辑”

，避免设计出无法实现的界面；

后端向产品学习“用户场景分析”

，让代码更贴合实际需求；

产品向前后端学习“技术边界”

，提出更合理的需求。

某互联网公司实行“轮岗制”

，让员工在不同岗位学习3个月，市场部的小王轮岗到技术部后，才明白“为什么有些营销方案技术上无法实现”

，回到原岗位后提出的方案更可行，这种“处处有师”

的理念，培养了大量复合型人才。

日常生活中的“三人行”

实践，体现在人际交往的点滴中。北京某社区开展“邻里学堂”

，居民轮流授课：

退休教师教书法，分享“中锋用笔”

的技巧；

年轻程序员教智能手机使用，讲解“健康码申领”

“网上挂号”

；

卖菜的张阿姨教挑选蔬菜，说“叶子蔫的菠菜更甜，因为水分少了，糖分浓缩”

。

72岁的李大爷说：“以前觉得自己懂得多，上完课才知道，卖菜的都有学问！”

这种“互助学习”

让“三人行必有我师”

成为生活常态。

八、历史人物的践行：师道精神的生动例证

苏轼的“三人行”

实践，展现跨领域学习的智慧。他在《石钟山记》中，不盲从郦道元“水石相搏，声如洪钟”

的解释，也不相信李渤“扣而聆之，南声函胡，北音清越”

的说法，亲自“夜访石钟山”

。

他雇了当地渔民的小船，“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”

，见“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”

，还现“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”

。这种向渔民学习、实地考察的态度，正是“择善而从”

——纠正前人错误，吸收实践经验。

他还从弟弟苏辙身上学习沉稳，在《答张文潜书》中说“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如”

，在诗文中也说“子由诗过吾远甚”

，体现“必有我师”

的谦逊，这种开放心态让他成为“唐宋八大家”

之一。

李时珍的“三人行”

实践，体现实地学习的严谨。撰写《本草纲目》时，他“采访四方”

，“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”

（《本草纲目?序》）：

向农夫学习农作物药性，知道“荞麦能降气宽肠，然不可多食，风动气”

；

向猎人了解动物药材，现“虎骨虽强筋健骨，然虎啸风生，不宜近卧室”

；