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第141章 文质彬彬 君子的中和之美（第11页）

的魅力所在。

建筑中的天人合一。故宫的建筑处处体现“文质”

平衡：“质”

是“天子居中”

的礼制内核，“文”

是“左祖右社”

“前朝后寝”

的布局艺术；太和殿的雕梁画栋（文）彰显皇权的威严（质），御花园的自然山石（质）又中和了建筑的庄严（文）。苏州园林则更重“质”

的自然意趣与“文”

的人文寄托，“曲径通幽”

的路径设计（文）引导游人感受“移天缩地入君怀”

的自然本真（质），匾额楹联的题字（文）又赋予山水草木以文化内涵（质），实现“虽由人作，宛自天开”

的境界。

艺术领域的文质实践证明：最高级的艺术既不是粗野的本真，也不是空洞的技巧，而是让“文”

的形式恰到好处地表达“质”

的内涵，在有限的载体中传递无限的意境。

十一、文学作品中的文质形象：从《诗经》到《红楼梦》的人格映照

中国文学塑造了众多“文质”

失衡或平衡的人物形象，这些形象既是时代的折射，也为“文质彬彬”

提供了鲜活的参照。

《诗经》中的质朴之美。《诗经?国风》的“质”

多于“文”

，却不失纯真。“关关雎鸠，在河之洲”

以自然景象起兴，“执子之手，与子偕老”

用直白语言表达深情，这种“质胜文”

的质朴，因情感的真挚而不显粗野。《大雅》《小雅》则“文”

“质”

更均衡，“天生烝民，有物有则”

既蕴含深刻的哲理（质），又有庄重的辞章（文），体现了贵族文学的“文质彬彬”

。

《史记》中的英雄本色。项羽“力拔山兮气盖世”

的豪迈是“质胜文”

的典型，他的“野”

体现在“鸿门宴”

的优柔寡断、“火烧阿房宫”

的鲁莽，但这份粗野中蕴含的赤诚，让他虽败犹荣。刘邦则“文胜质”

，善用权谋（文）却缺乏诚信（质），“约法三章”

的承诺与“兔死狗烹”

的行为形成反差。而李广“桃李不言，下自成蹊”

，既有“力战而死”

的“质”

的勇猛，又有“宽缓不苛”

的“文”

的仁厚，是《史记》中最接近“文质彬彬”

的英雄形象。

唐诗宋词中的文质风流。李白诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”

，看似重“质”

，实则“文”