势力?
姻缘?
这些,都不是此时的夏所看重的。
在现在的夏看来,这些杂乱的事项与关系多了之后,只会牵扯他的精力。
更何况,他也不会将这些与神明有关的存在带回他所在的球。
每一个时代,都有其对应的历史阶段。
也许对于东方谱系凡文明的一些时代而言,神明的存在是不可或缺的。
但他所在的球,此时已然不再存在神明插手的空隙。
如若有的神明诞生或者降临,只会导致凡物在原有秩序层面的损坏乃至于扭曲。
夏相信,人类中存在着足够多心智纯良的存在。
但作为能够聆听球万千生灵心声的存在,夏更知道,人类也不乏幽邃与晦暗的群体。
神明的出现,也许在一定程度上是有益的。
但祂们最终是否能够对文明起到正向的促进作用,则是很难判定的事情。
更何况,即便是正向的。
但神明的出现所导致的动荡和时代的更迭,总会不可避免对凡物产生或将短暂影响和动荡。
那或许是一代人,乃至于几代人的命运……
作为在凡阶段,便有着“收束世间之暗”
愿景的夏而言,他是不会看着众生陷入动荡而放任不管的。
若无这分对于常人的悲悯,而只余下对外的爆裂,又如何形成一个真正完整的大巫?
因此,夏需要从自己出,尽可能隔绝球与神明这一特殊集合的关系。
所以,如果是在将来必要的情况下,他需要娶亲的话。
夏觉得,那显然不一定全然出于爱情,而是基于其他更为复杂的情况。
爱情于夏而言,是比王权背离得更为彻底的要素。
他肆虐着无穷火海的意志,不会为那般纤薄而细腻的情丝所干扰。
这是他作为后世之巫,而与那些先辈所不同的方之一。
因为对于夏所在球的这个时代而言,人们已经不再需要大巫作为行为的标杆和指引。
他所予以和提供的,更多层面上,只是一种庇护罢了。
不过真要说起来,这也是夏虽然与青丘那位有所交好,却从未登门拜访的原因。
毕竟比起这位西王母的委婉手法与此时的脾性来。
青丘那位的性情,某种意义上就要“恶劣”
得多……
生米煮成熟饭之类,也不见得是做不出来的……
此时夏的思路足够清楚,他觉得自己至少在一定程度上知晓了西王母的想法。
这也是夏并不那么愿意,与这些东方谱系凡文明的古老存在经常往来的原因。
与祂们打交道,多少得费点脑子……
如此,夏也不准备过多逗留。
在将豆兵交与女桃茵并再次拜别之后,他便陡然化作擎模样,破空而去……