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第739章（第2页）

可从文明的角度讲，这些幸存者必须参与到自救劳作中。

否则他们就成了人宠，类似宠物猫狗，窝、玩具、猫粮狗粮等等，都被宠物主包办，说是铲屎官，可猫狗说到底，不过是玩具……

而他要的可不是玩具。

文明，也不应该是谁的玩具，哪怕是神。

所以，一些事的处理上，最终又回到了套路之外的根本问题上，比如说揭露真相。

只能说，道听途说、和亲手感受，那真不是一个概念。

深刻程度就不一样。

黑罗博也不追求这些邪瘟之灾还没有临身，就被他变着法组织起来转移的愚夫愚妇真能像罹难城市中的居民那般感同身受。但起码得信他的那些专程搜罗来的影音信息吧？

可惜，让人在必然对人有巨大影响的大事上完全相信陌生人，太难太难。

也正是因为这个原因，就有将近一百个避难团，在灾后十日的运转中土崩瓦解。

当然，这种事细说起来其实挺复杂的。

其中不乏中恶因，得恶果的现世报。

毕竟是他图一时之快，采取威逼+利诱的手段，暴力裹挟，小恩小惠，将人们骗离了故乡。

可随着时间的推移，互动的加深，他的救灾小组的各类底裤，就被扒出来了，又或试出来了。

比如说，救灾小组并不敢大规模的屠戮不听话的难民。

毕竟救灾不是制造新的人道灾难。这条底线，黑罗博其实是遵守了的。

而当灾民摸清这一点，啸营后群体出逃，立刻就让救灾小组麻爪了。人手本就不足，又不能下狠手，结果就跑了呗。

而有了一，就会有二，人心动荡，队伍就难带了。

当然，也不是没有上演逃走后又灰溜溜的自己滚回来的事。

可对这个避难团而言，其局已败，在难民跑掉又回来的这段时间里，已经生了太多事。

多到专门负责民生的凡aI，综合判断，该团队价值太低，可以放弃了。

这里边的道理，简单的说，就是一块肉臭了，就最好不要往大锅里放，否则一锅汤都完犊子。

真的就那么不可救药了么？

倒也不是。

只不过，行政成本激增，却是事实。

直白些表述：面对大灾，都不肯听从组织管理和安排，我还能指望你在灾后重建中有什么亮眼表现？

统治者与被统治者，这可是个很值得玩味的课题。

黑罗博虽然并不知晓斯坦福监狱实验，但相关的道理，乃至详实数据，他掌握的不要太多。

而灾后的局势，又一天一变。

那么，既然凡aI说了价值太低可以放弃了，以理智到近乎莫得感情而著称的黑罗博，自然选择相信aI的分析。

救灾小组立刻转移，去照料更有价值的目标团队。

比如说，那些自组织起来，却巧媳妇难做无米之炊，眼瞅着要崩的幸存者组织。

这种组织，其成员结构，大多是幸存的城里人+机敏的近郊居民。

他们已然充分认识到邪瘟之灾的恐怖，他们缺的先是生存物资，然后是英明的领导者。

前者让他们不得不面对人性考题，很容易离心离德，丧失人与人之间最后的那点信任。

后者则让他们内耗严重，难以统一意见，极易变成从强行忍耐到忍无可忍的二极管。

委屈、委屈、还是觉得委屈，最后突然就炸了……

这种情况并不难理解，但它生，往往对一个团体的损害是巨大的，多少团队玩到后来一地鸡毛，都是因为这类问题。

尤其是这个时代，社会学、心理学、管理学……这些学科尚未成为普世传道的学科，想要掌握相关知识，往往靠的是经验，家传。

所以，这方面的人才十分缺乏。

而寄生傀儡，拟魂傀儡，都可以通过信息灌输，获得相应的专业技能。

那为什么没用在率先组织的那些避难团体，以至于近百个该类组织分崩离析呢？