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社死现场（第2页）

……这是咋了？

怎么全是欲言又止的微妙表情。

楚林晚把玩着神像，看了谈鹿一眼，用眼神问“要不你来说？”

谈鹿觉得也行，很快说道：“这尊财神像，黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，是武财神里很经典的一个形象。”

*

“这尊财神说的正是赵公明。”

在武财神的信仰文化中，赵公明的信众，仅次于关羽，也算是家喻户晓的一位神灵了。

谈鹿再向下说：“这种财神像，一般在道家观宇里多见。”

“我刚才看了两眼，这尊神像，明显是受过香火的，且被供养了相当长的一段时间。”

林父仔细听着，心中又忍不住开始新一轮的思忖。

大师怎么忽然说这话？

只听谈鹿介绍完前情，有些

无奈又好笑地将真相说了出来，“您也是道观庙宇里的常客了，定然知道现在有一种供奉模式，就是香客对庙宇投入到定额的修葺费用，或者助印经书达到一定数量，他们就会为您在庙里供奉一尊神像。”

近代社会，这是庙宇道观为了回馈香客做的善举，从其他的方面来说，这也是很多香客的内心所求。

能去庙里上香叩拜的，多是很虔诚的香客，但现代社会，因为种种原因，很大一部分的香客，是不满足在家供奉的条件的。

事涉神佛，不少人都有忌讳。

租房的人，房东不同意，成家的人，要顾及配偶儿女，更不用提每月的初一十五和各种节气上香摆供的繁琐了。

寺庙道观代供的举动，也就随之流行起来了。

谈鹿之前听过见过不少，根据各处的缘分，随喜的金额也不同，但少有超过五千一万的。

有些发愿发心的小庙，助印一百本经书，也可以为自家阳上人或者亡灵在庙里得到一年的香火供奉。

这种也好分辨，若是去了一家寺庙道观，在里间瞧见了某个殿内，两侧墙面做成展柜模式，自上及下摆满了整齐高立的同种小型神像，多半就是随喜可得供奉的了。

谈鹿弯眼：“现代人若是遇见孩子中考高考的重要年份，有些就会去庙宇里给孩子供奉一尊文殊菩萨像，或是文昌帝君像。”

“你想想，是不是在某个道观里供奉了财神像

？”

财神爷是很明显的道家神灵，而且林家供奉的这尊，身高在二十到三十里面左右，是观里很常用的尺寸，再加上身上浓重扑面的香火气，来源何处，根本不用猜。

谈鹿：“我知道有些地方，供奉满多少年，是可以将此尊神像结缘回家的。”

几年的时间不长，但人世多变。

有的香客也许在几年后，事业有成，突破了眼前的困境，也是能和道观寺庙商量，将受香火的神像给请回家来的。

还有的则是在此供奉满多少年，期满之后，可以将神像结缘回家的，种种方法，不一而论。

林父：“……”

经谈鹿这么一提，他好像真有了微末的记忆，应该是两三年前，和他关系颇好的一位道长联系他，说他在这供奉的武财神受香火已经很久了，有没有想结缘回家的想法。

他没记错的话，当时应当是同意了，还将地址发了去。

可他实在没想到，能拖到两年后才发过来，还直接被冰冻去了。

一时间，他竟不知道该说什么好，“大师……我、我我妻子和孩子他们？”

说来说去，他也只能问问这个了，他一点也不想找补了。

太丢人了。

谈鹿：“找你的道观应该是想等分灵彻底住了进去稳当后，再给你送来的，但孩子一闹，里面的分灵自然离去。”

无分灵驻扎却又受过浓厚香火的神像，向来被无主孤魂喜爱。

林父听到财神像里已有了分灵驻扎，

只觉得一口气憋在喉头，上不去下不来的，没再脑中想象一次谈鹿所说，就觉得无形中的刺，在此刻倒了过来，每根都向他胸口窝扎。

多想一次，刺就向里深一分。

谈鹿看了又看神像：“你还准备供奉吗？”

林父纠结起来，最后终于下定决心：“……还是不了吧。”

他过不去心里的坎。

尤其是想到现在的神像里住着个鬼怪。

他精气神几乎是顷刻间颓了下来，人没变，内里绷着的气却消散于无形，只留下个空架子。

林父忍着全身上下因为后知后觉的害怕而涌现出的颤栗感：“……他会缠着我们不放吗？”

谈鹿想了想，“没事，我都给你们解决了。”

人家也没缠着不放，只是占位容易，出去难，还直接被冰封了。