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借位附身（第4页）

乔佳益身体有如破败的抹布，直接倒飞了出去，狠狠摔在地上，转头吐出一口淤积在胸口的血，本就发白的脸现在已然有如死人般了。

谈鹿没有给他再反扑的机会。

不管是先前的数次点香，还是咒术的延迟破解，最终的目的都只是逼乔佳益用真身前来。

还是谈鹿下午说的老话：“只有千日做贼，没有千日防贼的。”

不将乔佳益给直接除了，放任这么一个阴毒的邪师在京市逍遥自在，无异于放虎归山，不出三年，绝对要惹出天大的篓子。

所以谈鹿没着急动咒术，甚至没着急……转动生死轮。

她见到纸人说话的那刻，就知道这是个狂妄自大的人，仗着自己身后有传承，也确实比同辈的要出色不少，就开始自大起来。

这种脾性的，无论是人还是鬼物，都是最好对付的。

因为只要你激怒对方，再稍稍藏拙，对方的胜负心瞬间就起来了。

于溪亭接到谈鹿目光，走到生死轮回图前，轻阖双目，念起经咒来。

他本身就带有悲天悯人的味道，现在吟诵经咒，就像老僧入定般。

随着他念诵经咒，生死轮回图上发出淡淡的金色豪光，一幅一样一样的画，从本体剥离出来，开始以玄妙之态轮转而动。

生死轮回图，最内圈为贪嗔痴三不善根，为拘役人心之毒。

再向外，就是根据内心三毒落

入的下道转生，再向外，就是落入至此后的诸多苦楚之相了。

至于最外圈，则是时间的轮回，由无明为始到死灭，一支引致另一支，只要不熄灭三毒，就会串联引发一次又一次的轮回，佛教也称此为“十二因缘”

。*

原本谈鹿只是将乔佳益附在纸人身上的一魂拘了进去，并没启动生死轮的最根本法义。

因为一旦启动，生死轮转间带来的巨大颠倒感，会直接去了乔佳益半条命。

生死轮转，业力回流，乔佳益心中的贪嗔痴疑慢，会瞬间带着他坠入无边无际的死灭苦海，他生前做的恶，害的命，都会百倍抱之。

经历的看似一魂，五感共生之下，与亲身经历无二差别。

于溪亭依然平静，口中轻诵经文，“应随大小圆作轮形处中安毂……生者于罐中出头，死者于罐中出足，于五趣处各像其形，周圆复画十二缘生生灭之相，所谓无明缘行乃至老死……”

随着字字平稳的经文念出，浮现在半空中的生死轮开始逐步转动起来。

被拘在正中的一魂，双眸瞬间暴睁！！眼里有如看见了什么可怖之景，忍不住地颤抖，却还是被自己的孽力牵扯，向外圈前进。

谈鹿看了眼，是地狱道。

烈火烹油、寒冰钻心，死灭无常，内心嗔恨越重，不断触发三毒和十二因缘，就在恶道里死了生、生了死。

生死轮回图里的乔佳益痛苦不堪，现实里的乔佳益同样

哀嚎，已然分不清虚拟和现实了。

他什么都感知不到，只看见无边无际的苦楚，前面是地狱，后面是轮回后再投生地狱，再向左右看，到处都是被他用邪法害死的生灵，各个目光怨恨地看着他，恨不得生啖血肉。

他想跑，环顾四面，瞧不见丝毫能走的路，到处都是漆黑一片，各个紧要处都是身生八臂，手持钢叉的镇守鬼王。

他想逃，就有鬼王的锁链横空穿来，直接穿掠他的脏腑。

乔佳益在那一刻，感受到了漫无边际的绝望，直接将他整个人给吞没了。

他从小就是家里最有继承祖辈手艺的孩子，通灵天赋甩了同家族的孩子一大截，就连和别处的弟子放在一起，也从没有输过的时候。

他认为正经的鲁班术在当代已然没了用处，更厌恶与普通人接触，为他们忙前忙后，最后只能得到几十几百的随缘打赏，于是将目光放在了成为邪师身上。

他很幸运，祖辈有修习过邪法的师父。

他很不幸，祖辈有修习过邪法的师父。

在替雇主害了一个人得了二十万的报酬后，他再也回不到正常的道路了，迅速扎头在里，不断向最深的深渊奋力游去，直到他被深渊拖住，再也爬不上来。

教他的那位老鬼，若只是学得三分，害人三分，他就是十分，作恶太多，注定逃不开孽力回馈的无边苦海。

睁眼是地狱，闭目是地狱，生死明灭，永永远远地在地狱

里受苦。

乔佳益长到三十岁，第一次从内至外的感到害怕。

他从来没有过这般痛的体验，就像身体被放在铁板上炙烤，他被烤到奄奄一息，以为终于到了结尾，没想到复生刹那，他再度以完整无伤的身体生在铁板上，重新感受烙铁之苦。

乔佳益崩溃到极致，他此刻，真的觉得自己错了。

他为什么要为这点钱，付出这么大的代价。

阳间不能制裁他，到了死后，却是解脱不得的极刑。