爱去小说网>我在民国捡漏，开局百万倍利润 > 第910章 是道服赞但不是范仲淹的道服赞（第2页）
第910章 是道服赞但不是范仲淹的道服赞（第2页）
当这手卷被徐徐展开时，先映入曹子建和张好好眼帘的是最前端的天头部分。
天头采用素色绫绢制成?，质地雅致，不喧宾夺主。
起衬托与保护画心的作用?
紧接天头的是由颜色为黄的绢质隔水。
能看出这黄绢隔水已经因为时间的缘故明显泛黄。
在然后，就是‘画心’，也就是该手卷内容的部分。
“这。。。。。这怎么可能？？？”
曹子建看着‘画心’部分，内心已经翻起了惊涛骇浪。
原本脸上的轻视被他收起，身体更是不由自主的朝着手卷靠近。
原因无他。
该手卷的内容不仅跟《道服赞》的内容完全一致，就连书写风格，排版布局也跟曹子建在现实世界看过的范仲淹《道服赞》一模一样。
用笔劲健清整?，笔触坚实有力，绝无浮掠懈怠之态。
结字方正端谨?，字形以收束内敛为主，结构严谨，风骨峻拔，体现出晋唐书法遗韵。
全篇共?97字?，每四字一停顿，留空约一字距离，形成明快的视觉节奏。
整体布局字密行疏，疏朗清逸，给人以从容不迫之感。
要说目前唯一的区别，那就是其上钤盖的印章。
现实世界范仲淹的《道服赞》因为没有被北宋宣和内府收藏，所以其上没有钤盖“宣和七玺”
?。
然而，这这件作品上，却是能看到“御书”
葫芦印、“政和”
“宣和”
连珠印等标志性徽宗内府收藏印。
而且这些印章经过曹子建的甄别，不管是印文、位置、印泥三者都符合宋代内府规制?。
带着这份震惊，曹子建继续看起了手卷的后面部分。
随着全部看下来，通过其上的历代藏家留下的印章，曹子建现，这件《道服赞》的流传顺序跟现实世界范仲淹的《道服赞》完全不一样。
现实世界的那件《道服赞》，最初由范仲淹家族收藏于范氏义庄，作为家族重要文物传承。
后流出，进入民间收藏。
明代多位文人、书画家曾观赏并在卷后题跋。
到了清代，先是被当时最负盛名的私人鉴藏家之一安岐收入囊中，后才入清宫内府。
而这幅，除了钤“宣和”
“政和”
等御玺以外，还有元代赵孟頫的收藏印。
明代先是藏于项元汴，后又经梁清标鉴藏。
至于清宫内府的印章，曹子建一枚都没看到。
说明并没有入过清宫。
此刻，曹子建百分百肯定，现实世界的《道服赞》跟自己现在看到的《道服赞》绝对是两件作品。
“明明是两件不同的作品，为什么内容会完全一致？？？”
