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第63章 托付（第1页）

茹茹躺在病床上，几日不见竟消瘦的没了人形。

只留一双大眼睛，在脸上无神的乱转。

“谢谢你救了我，根壮先生。”

茹茹见根壮进来，率先开口说道。

“没事，举手之劳。”

当根壮握住茹茹的手时，心中还是不免一颤。

茹茹的手，已经感觉不到任何皮肉，就像一架骷髅爪一样。

她转了转头，对二梅说道：“于小姐，我能单独和根壮先生聊一会吗？”

二梅一愣，没想到这个怪女人，会提出这样的要求。

因为，自苍井诊断她能说话之后，她就一直很少开口，直到今日才说的多了些。

“好，你们聊。”

二梅带着医护人员转身离去。

根壮也很诧异，毕竟人在屋檐下，还是人家救治了她。为何茹茹还要提出这样不礼貌的要求，有什么事需要如此隐秘。

茹茹弯了弯嘴想挤出个笑容，可试了试，脸上的皮肉却难以皱起，索性放弃。

“我把她们赶出去，也是为了她们好。”

“嗯。”

根壮点了点头，因为不知道内情，也没有说什么。

“世间有太多科学解决不了的问题，我们就说那是念力、那是巫术。而我，就是一名修习巫术的南洋蛊师，一名复仇的蛊师。”

人类早期，推行的是母系社会制度。因为人是第一生产力，有人才会有生存，所以能生育的女人占有绝对统治地位。

后来，人类学会了使用工具，劳动成了第一生产力。体力更强壮的男人们，翻身做主成了领导者。

当然，在一些落后的地方，仍旧推行着母系社会制度。至于为什么会这样，这是社会学研究的领域，普通人无法考证。

南洋小国，有一个避世的村庄，推行的就是这种制度。

后人只知其母、其舅，但无一人知道生父是谁。时间久了，难免会出现血亲混乱的情况，新生儿出现了智力问题。

医学不发达的时期，神学就会鼎盛。

那个村落，蛊师占有绝对权威地位，他们不但观天地、识风雨，还能问卜请符、驱邪治病。

所以，村落出现了这种情况，她们第一时间找到就是蛊师。

蛊师给的结论是：带有妖邪的男人，在女人肚子里留下了种子，所以产下了恶魔的孩子。

为了避免此类事情再次发生，他在村庄每个女人身上种下蛊咒，但凡妖邪的男人与她们交欢都会暴死。

男人身上也下了蛊咒，和女人欢好不但没事，还能生下健康地宝宝。

也不知是真的蛊咒显灵，还是其它什么原因。这个村庄以后，就再也没生过畸形孩子。

村庄男女就一直保留了，交欢前身上涂画咒符的习俗。甚至这一习俗，都成了婚礼的一个环节。

二战爆发，鬼子兵闯进了村庄，他们强暴了这里的所有女人。

后来，这些鬼子兵纷纷妖化，成了自相残杀的僵尸。直到最后血液干枯，皮肉脱落而亡。

“血液干枯？皮肉脱落？”

根壮听到茹茹的讲述，瞬间想起了享受核爆的鬼子们。他们因为核辐射，而得了血尸病。

血尸病的症状，和茹茹的描述几乎一模一样。难道这其中还有什么联系？

茹茹见根壮若有所思，也就不再说话。

过了许久，她才悠悠地说道：“这个诅咒，在我们那里叫神佛妖咒。”

“神佛妖咒？”

根壮一下想起自已和言柳根聊得事情：天竺妖僧偷偷东渡，为了传播瑜伽密宗而在教义中加进了巫蛊妖术。

看来这神佛妖咒还真的存在。