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第83章 秋瑾何以有鉴湖女侠之称（第2页）

鉴湖女侠"

为笔名，倡导女权女学思想，表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》、《勉女权》、《敬告姊妹们》等系列文章，宣传"

女子不兴，种族不强"

；"

女权不振，国势必弱"

；"

欲求男女平等，女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子"

等等追求女子自由进步的主张，以此抨击落后陈腐的封建礼教之丑恶。

尤在《敬告姊妹书》中将旧时的女子生活状态表达得淋漓尽致：

"

我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着；粉儿白白，脂儿红红的擦抹着。一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子，身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的淌着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹，为人一世，曾受着自由自在的幸福未曾呢？"

19o6年，31岁的秋瑾再次回国，先在绍兴女学堂代课，不久去浔溪女校任教。暑期离职到上海创办中国公学。

19o7年1月，又创刊《中国女报》，以"

开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础"

为宗旨，号召女界当为"

醒狮之前驱"

、"

文明之先导"

。

三、投身革命

秋瑾在东渡日本短暂的求学期间，受中国留学生激情澎湃的革命思想的浪花洗礼，其追求民主自由独立的心性得以火热迸，从而投身"

天下兴亡、匹夫有责"

的革命事业。

她除了在校学习外，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演讲革命救国的道理，还与鲁迅、黄兴、宋教仁、陶成章等志士仁人密切往来，积极参加留日学生的革命活动。

与刘道一、王时泽等人结为秘密会，以"

反抗清廷、恢复中原"

为宗旨，以月刊《白话》为宣传工具。得到孙中山先生的建议："

依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决实事，效果越越直接越迅越好。"

后来还参加洪门天地会，受封"

白纸扇"

（军师）。

19o5年初短暂回国时，在绍兴会晤革命党人徐锡麟（后与之并陶成章，三人时称"

辛亥三杰"