爱屋及乌"
的源头,出自姜太公吕尚回答周武王的策论。姜太公借此表明自己以恶制恶的观点:建立西周王朝后,对殷商的俘虏不能采取怀柔政策,只能全杀掉,方可安定天下。
三、何以说"
爱屋及乌"
与战争有关?
据此而言,"
爱屋及乌"
这个原本带着美好情感的成语,其实与殷商的俘虏有关,与史上有名的那场战争"
牧野之战"
有关。
因商纣王实施暴政,激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下,一举在牧野之战中打败商纣王的部队,若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。
面对这么多俘虏,周武王便问计于军师姜太公,对此该怎么办?
姜太公即给出了"
杀"
的主张,还特别阐述了理由,这就是"
爱屋及乌"
。
由此可见,"
爱屋及乌"
竞成了杀虐的由头,带着并不祥和的血腥味。
所幸的是,姜太公借用的"
爱屋及乌"
并没得到认可,还另有下文下表。
因周武王对姜太公主张"
杀"
的想法并不满意,便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张"
以人为本"
,便反对道:
"
军师,别说俘虏那么多杀不光,就是杀光了我们如何统治呢?"
姜子牙也机敏,便反问周公旦:"
那周公,我们该怎么做?"
周公旦微微一笑说,可仿效前朝实行"
分封"
。姜子牙即反驳道,"
那待之如此礼遇,天下岂不再次分裂?"
周公旦又云:"
军师,我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。"
只见上座的周武王对周公旦点了点头。姜子牙一下明白自己的主张不对路,便不再言语。
至此,周武王便采取仁政之策,为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。
"
爱屋及乌"
也回归到善良的层面,成了一个充满正能量的成语。