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第五百四十六章 笛舞神女大唐长安（第2页）

生灵讳之中，“神”

与“仙”

可谓是截然不同。

讳之中的“神讳”

乃是生灵执掌一方道场、府域、境域、洞、小世界、境以及仙境之时所用，其有着极为明确的权柄，或是极为特殊的源力。

譬如那瑶池圣境之中的玄阴神女，其所执掌的便是之间的玄阴之力；再如那夜伏境的夜伏神君，其所执掌的便是一方境境域；又如那花果山境的极东镇海大神，其所执掌的则是东海之畔的数个山境。

就连下境四大部洲之中，无论是巡境、城隍，还是山神、土，皆是敕“神讳”

，从未有过“仙讳”

之称。

那“仙讳”

比之“神讳”

却是要自在了许多，并无太过明显的桎梏存在。

一朝得道可称仙，破境太乙可称仙，登临混元亦可称仙。

北极仙翁之所以将其敕封为“北极仙阙笛舞神女”

，乃是因为青笛身为如今之间唯一苏醒的青灵石胎，其执掌着自己所独有的“青灵源气”

，故而其讳为“神女”

，而非“仙女”

。

不知过了多久，那瑰丽璀璨的神光终是消散了去，展露出了笛舞神女的真正形貌。

金鱼玉佩映玉骨，翠羽宝髻衬云织。

鸳鸯绕袖绣金丝，翡翠带遍霓紫。

那掌令神抬眼望了一望，心神为其风姿所摄，恭恭敬敬拜道：“见过笛舞神女。”

那笛舞神女却是眉头微微皱了起来，心念动间，身周瑰美神光翻涌而起，顷刻之间便收了神女法相，重化作了那个身着湛青裙裳的少女。

北极仙翁见此情形，笑道：“笛舞神女，怎了？”

笛舞神女轻声道：“仙翁敕我北极境神讳，岂不是又使我欠下了一道因果？”

“并非如此，”

北极仙翁摇了摇头，“只有先行将你敕入北极境，待你起势于昆仑法会之时，北极境才会获得气运增长。”

此言落罢，这个灰袍仙人便自袖中凝聚出了一块玉牌，道：“大唐上朝虽是无上佛国，却也能够容纳外来生灵，你持着此物前往大唐长安，寻那兵部尚书杜如晦，他自会着人安排你的修业诸事。”

笛舞神女取过玉牌，低垂着目光望了过去。

玉牌正面乃是一尊极为尊贵的佛陀真像，正是曾经将三藏真经布道大唐的旃檀功德佛。

其背面则是极为工整篆着一行小字，隐隐约约泛着清浅的灿金玄光。

“大唐上朝兵部尚书暨右仆射，镇异寺寺卿，杜如晦。”

(本章完）