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第六百一十二章 不死药山埋白骨（第2页）

时光回朔。

“真就是这种力量，与回返日颇有相通之处。”

单灵庆托着仙山，暗暗思忖。

石语魔君乃蒲河魔帝座下，得魔帝赏赐“玄光净水瓶”

，内有一道宙光神水。或许魔君本人并不强大，但靠着宙光神水的特殊性，她在蒲河魔宫位十分崇高。

战斗时回朔时光，消弭自己身上的伤势，乃至死亡。

修炼时加时光，提高自身法力。

虽为晋魔君，石语魔君如今法力比较真灵境强者，也不差多少。

“这一战，有些艰难了。”

……

同样的话，也自白骨魔宫内出。

哪怕有一位赤渊劫仙陨落，魔君压力仍未减轻。相反，在一位劫仙死亡后，九鱼上人和公孙清阿爆更加强大的战力。

加上伏衡华在背后搞鬼，魔君倍感头痛。

“乌避空那厮真不顶事！竟把九鱼这个大祸害给我留下来——你好歹自爆一下，把他带走啊！”

不死药山克万骨魔境。

虽说不死并非长生，九鱼上人将“不死药”

赐给凡人。最终在凡人衰老，头、血肉、牙齿全数脱落后，会变成类似骷髅的“活物”

。

但那类“活物”

的骨骼依旧存在大量生机。而魔君驱使的骷髅，骨骼里面是死气。生死之别，注定他二人的对立。

不仅如此。

旁边那个叫伏衡华的东来小子更加古怪。

他应该也会起死回生术，而且他对造化的理解，对生死的认知，显然和自己和九鱼上人不同。

伏衡华认知中，世间万物存在皆“造化精元”

。受世间命理摆布，记录于轨迹，有思考能力，有感情活动的存在，即为“造化之生”

。

九鱼上人的不死道兵也好，魔君驱使的骷髅兵也好，包括云夫人那一众鬼物，因为体内存在“造化”

，便属于“生”

的一面。

伏衡华认可的死，唯有体内不存在“造化”

，处于完全静止的“寂灭”

。

唯有无思无想，静止不动的“永恒”

，方为造化之死。

而那种不存在“造化”

的死亡，亦是伏衡华的敌。

眼下，魔君的骷髅亦在伏衡华的造化大道中。伴随书道法运转，衡华化作飓风笼罩千里，直接将骷髅体内的造化抽走。

好饿，还想继续。

造化之力疯狂在体内流转。

没有提纯为法力，而是作为“粮食”

被伏衡华吃掉。

他感觉到自己的血肉在蜕变。自己身体的每一处细胞，随着造化力量的汲取，都在成长、变化。

这是衡华在南洲太清峰讲道后的异变。