玉鸾领伏衡华在台下客席而坐。
他好奇道:“你眼下修行,又不方便见人了?”
“略有些妨碍。”
帘幔后,东方芸琪看着自己满身冰霜,宛如冰人一般,不免有些叹气。
突变第一日,吓得母亲和诸宫女惶恐不已,差点又把伏衡华请来。
但东方芸琪修行道法有成,对自己身上的变故一清二楚。劝阻众人,自行闭关调理。
();() “果然,上官宫主之所以急着推动‘二宫合洲’。并非太阴灵根不能久留,而是希望你借助‘合洲机缘’,解决身上的麻烦吧?”
“……”
帘幔后,少女稍作沉默,方才道:“不错,母亲正有此意。但你不用纠结,此事我会劝母亲放缓‘天圣洲’进度。”
“天圣?”
衡华脸色微变,这未免过于显眼了。
他向来以“天”
自居,而东方芸琪在南洲又有“月君”
“月圣”
之称。旁人见了,岂非误会?
还是说,东方芸琪对自己的感情到了这一步?
似乎明白伏衡华在想什么很失礼的事情,东方芸琪没好气道:“你想太多了,我只是觉得二圣过于难听,故以天代之。”
情绪变化,体内寒意再度上涌,她连忙运功镇压。
衡华这才恍然:“二人圣吗?”
二人,合字为天。
而穆琞天的名讳,除却有圣,也有天。
至于上官晓月,她近些年修炼东方芸琪推演的“雪灵圣法”
,修炼圣人体。称作“圣”
,倒也说得过去。
以“天圣”
冠名,的确更妥帖。
“你方才从正殿来,观母亲的“雪圣法”
如何?”
“学得三分皮,炼得三分骨。但距离‘圣人体’还有莫大差距。话说,你不会真指望上官夫人修成‘圣人体’吧?沧澜子前辈都差了好远呢!”
东方芸琪称呼的“雪圣法”
,在衡华这里称作《姑射经》。
取自《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉:肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
当年伏衡华与东方芸琪参研“圣道”
,曾有过“圣体修行”
的道路。
冰肌玉骨,乘云御龙。
以圣体具备无边大能,从而迈入圣道。
因为是炼体之法,不涉及“先天道种”
。东方芸琪改良后,便传给母亲,并作为仙藻宫的根本心法。