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二二八 锁骨菩萨（第2页）
许甲内天地感外天地之炁，试图操纵水炁，便立即为三官府所注意到。
水官统五脏之中的“脾肺肾”
，是上中下三大水源，肺为虽为金，却为上水，脾为土，却为中水，肾为水，是为下水。
脾肺肾又调度了膀胱，周身血液，血液又精于心。
一时间，许甲呼吸之间都十分潮湿，肺部隐隐有呼吸不过来的积水之溺亡之感。
而这并不要紧，因为胎位在胞内，也是有水的，许甲前世修行，为了感应“胎息”
，便经常在水中打坐。
如今虽然有“溺亡”
之感，却并不慌张，也不手忙脚乱，从定中醒来，反而缓缓导引。
九咽津液之后，许甲的呼吸渐渐趋近于无，体温也慢慢降低，心跳缓慢若无。
这是“龟息蛰眠”
之功。
窗外尽是雨声，同时传来一声声焦急的声音，似乎发生了什么灾情，极为险要。
越是这样急忙慌乱，越是显得这边许甲“清净”
下一刻，许甲体内发出了光，整个房间道场，都变得明亮，好像多点了许多蜡烛。
这不是普通的光，是“紫府性光”
，也是元神之光，又名“胎光”
。
许甲“开窍”
了。
这窍，就是佛门之中的“阿赖耶识”
。
这道光，是“开天辟地”
之光，是内天地之中的唯一“祖窍”
，也是所谓的“天地灵根”
。
一时周天诸神齐唱，龙虎凤凰皆道贺。
许甲的“元神婴儿”
，结成了，这是“地仙”
真人才可能修成的成就，当然有些道统认为是“神仙”
成就。
这婴儿带着一点真阳，坐落紫府，也就是眉心祖窍。
许甲的前世的道行，今生的修行，在这一刻，贯通起来了。
这婴儿闭着眼睛，蜷缩着，漂浮在紫府中，只一根脐带，内有两条输送管道，对应着许甲的先天精与先天炁。
这是许甲“飞升的条件”
。
舍弃肉身，培育婴儿，飞升上界，炼形炼质，只算是“中等飞升”
之法。
那胎儿不知外事，冥冥杳杳，忽的许甲断了胎息，胎光闪烁几下，变得微弱不见，原来是许甲脱离了这重境界。
佛门说“见性成佛”
，这胎光婴儿，人人都有，但人人不一定都能够常驻，有无数种办法损耗，却很少有办法壮大。
内丹之道，也是这个道理，便是“内性自求”
