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第3198章 做真正的母亲（第1页）
在杨大和杨三的共同推动下，一系列半官方半民间的仪式和习俗逐渐形成。
“蓝图祭”
：在每年叶柔主持规划的第一个重大工程（军垦城）奠基纪念日，许多建筑工地、科技园区会举行简单的仪式。
工人们和工程师们会在开工前，面对东方（军垦城方向）或“蓝图大道”
方向肃立片刻，默念祈福，感谢“蓝图之母”
赐予的秩序与灵感。
有些项目组甚至会将项目规划图的复印件象征性地“供奉”
在临时搭建的简陋祭台上，祈求工程顺利。
“星引节”
在叶眉成功引进个重大外资项目的纪念日，逐渐演变成了商人和创业者的节日。
这一天，他们会擦拭自己的电脑、账本或移动支付终端（现代版的“星辰石板”
），前往“星引湖”
或带有水景的“双母”
雕塑前抛洒花瓣，祈求叶眉指引商机，财源如水。
许多新兴企业也选择在这一天开业，认为能得到“商旅之母”
的祝福。
“双母颂”
：一融合了传统吟唱和现代旋律的赞歌，开始在民间传唱。歌词含糊地赞颂“根基与流水”
、“星辰与蓝图”
、“母亲般的守护”
，虽未直接点名，但所有人都心知肚明。
这歌在重要的社区活动和节日庆典上被广泛演唱，进一步强化了集体认同。
“圣迹巡展”
：杨大授意国家博物馆，举办了一场“国家展奇迹背后的精神力量”
特展。
展品包括萨迪克提到的湖边芦苇（带有荧光脉络的标本）、阿娅娜使用过的第一代平板电脑（“星辰石板”
原物）、本森记录“梦境灵感”
的原始笔记复印件、卡莱布餐馆的“双母赐福图”
复制品等。
这些物品被放置在庄重的展柜中，配以讲述其背后奋斗故事的说明文字。
展览引了轰动，人们排队观看这些“圣物”
，仿佛能从中感受到“双母”
残留的神力。
通过这些持续不断、多层次、立体化的运作，叶柔和叶眉的神格被彻底奠定。
她们不再是遥远的国家领导人，而是融入到了日常生活的方方面面，成为了人民心中可亲近、可祈求、可依赖的至高存在。
这种信仰并非愚昧的迷信，而是交织着对现实成就的认可、对越性力量的想象以及对国家未来坚定的信心。
杨大和杨三的努力，最终构筑了一道任何敌对势力都无法穿透的“无形高墙”
。
