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第166章 此词一出元宵无词求订阅（第3页）

  上次庙会举办的文魁大赛，便设置了荐举出仕的丰厚奖励，但明眼人都看得出，那是王氏自家的自留地，肥水不流外人田。别人想来抢，怎么可能？

  任凭你诗词文章写出花来也不行。

  说你不行就不行！

  而一般人想要获得赏识，被大族名门荐举，自然要付出足够的代价，才或有可能。

  说严重点，大概要做到“卖身为奴”

那一步才行。

  因此，陈晋从没有想过走这样的路，只想着读书进学，堂堂正正地来考。

  总而言之，想要参加举子试，就必须先进学，在官学就读。

  而进学是要缴纳高昂的学费，以及各种学杂费用的，没钱的学子，根本读不起。

  例如褚秀才，虽然他给陈晋抄书，在书斋打工，但收入只能养家糊口，想要拿出余钱来进学，却是远远不够。

  像他这般的学子不知还有多少。

  无法进学，就很难学到东西，自学更是奢想，所以褚秀才他们才会对《三十三文集》那么狂热追捧，有了这一本书，起码获得了自学的门径。

  此书对于出身贫寒的读书人而言，简直便是无上秘籍。

  在以前，学识基本都被门阀、书香门第、以及官学衙门等垄断，绝不会轻易外传，正如江湖门派的武功，都是门内传承，外人偷看偷学的话，都是死罪。

  而《三十三文集》的横空出世，等于打破了诸多桎梏，敞开了门槛。

  自古以来，从没见过这样的一本书，内容翔实，公开套路，掰开了，揉碎了，毫无保留地教学，比上学堂塾师的教导还要仔细几分。

  《三十三文集》让众多士子获益匪浅，却也让某些人感到不安，他们觉得被冒犯到了，甚至有了被威胁的意味。于是明察暗访，想要找出作者“无名氏”

，还有那个点评者“异史氏”

究竟是谁。

  只是市面上的文集版本五花八门，其中大半数都没印上出品书坊的，混在一起，千头万绪，根本无法查起。

  最让他们想不通的是这“无名氏”

和“异史氏”

究竟在干嘛，为名？真名都不暑上；为利？盗印满天飞，等于给大小书坊做了嫁衣。

  真得很不合理。

  而不合理，不合逻辑的事最难侦查，又不能列为禁书封掉，翻遍全书，愣找不出有任何触犯忌讳的地方，强硬来封的话，那就犯了众憎，指不定会爆出什么事来。

  况且已然广为流传，很难再封得住了，唯有作罢。

  不过广大的贫寒读书人即使会写文章了，但想要参加科举，仍不容易。

  进学，是另一个高高的门槛。

  ……

  这日，陈晋来到江州学院报道，看到此地风景优美，有山有湖，其中不少设施布置，和文庙有几分相似，圣人像更是少不了的。

  望着高高矗立的圣人像，他心底却萌生出一种莫名的顾忌，特地绕开了。

  这是很不正常的行为。

  自从内景观中生成文庙开始，就注定了修行路线。

  不同的庙系代表着不同的路线。

  如果还在起点，没有出之际，便可以进行各种选择，货比三家。但要是启程了，并且走出了好远，乃至于建起相关神庙，那就意味着和路线深度绑在了一起，很难再更弦易辙的了。

  此时再想换个路走，几乎等同于“欺师灭祖”

。

  是大忌，更要承受巨大的代价。

  一直以来，陈晋虽然修习了诸多法术和武功，可他的立足根基始终是文庙。

  这一点，从没改变过。

  然而上次在江州文庙遭受恶意侵袭后，陈晋却对文庙产生了猜疑和顾忌。

  即使心里清楚，那是江州文庙出了问题，而不是自己的。

  无奈都是文庙，同出一脉，形式基本一致，如此就难以压制住内心的胡思乱想，乃至于担忧自己的文庙展起来后，会不会也变成那样？

  人的信念一旦生动摇，就会变得十分可怕。

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