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第194章 半部抡语平天下（第1页）

【子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。】

【一、死去的那个人，好像我的丈夫，白天晚上看起来都像。】

【二、孔子在河川上与人激烈搏杀，死去的人如同流水般，不分白天和黑夜。】

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永乐年间。

朱瞻基脑海中又出现了画面。

孔子手持名曰“德”

的佩剑，长剑闪烁着凛冽的寒光，剑尖滴落下来点点猩红。

孔子的身旁，是堆积如山的尸体。

河水在脚下奔流不息，激荡起层层浪花，是在为这场战斗奏响的挽歌。

朱瞻基整个人已经代入进去了，完全忘记了这句话本来的意思。

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【子曰，欲则不达，见小利则难成大事。】

【练武切忌急于求成，过分追求度只会让你走火入魔，若是老想着要走捷径，是不可能达到武道的至高境界的！】

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各朝武将们纷纷点头。

好有道理的样子！

练武之道，贵在持之以恒的勤奋练习，让基本功愈加扎实。

若是贪图捷径，没有强健的体魄便想掌握高的武技，好高骛远，最终必将反受其害。

他们训练士兵亦是如此，从基本功开始，逐步精进。

他们回想起自己往昔练武的艰辛岁月。

冬练三九、夏练三伏。

不畏艰辛，苦练不辍。

正是这般多年如一日的坚持与付出，才终于有在沙场上崭露头角的机会。

此刻，他们满眼都是感慨之色。

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【楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者尤可追。】

【你的武德怎么衰弱了啊，排第二了啊！过去被你打死的人暂且不提，再来的人你可得送他们追随死者了啊！】

【子曰，工欲善其事，必先利其器。】

【在以德服人之前，你一定要先将“德”

的佩剑打磨的极其锋利，锃光瓦亮！】

【子曰，既来之，则安之。】

【既然已经来了这里，那就安葬在此处吧。】

【子曰，君子不以言举人，不以人废言。】

【君子素来言简意赅，不说废话，直接把人拎起来揍就行，绝不会因为把人打废了就客气说话。】

【子曰，温故而知新，可以为师矣。】

【既要重温以前的战绩，还要规划未来的目标，感觉自己的战斗力已足以匹敌一个师的力量。】

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李世民看完这些《抡语》，整个人都呆住了，一副三观被震的稀碎的模样。

他在幼时对弓马骑射情有独钟、喜爱研读兵书，对儒家经典几乎不曾涉猎。

后来，随着大业展，他逐渐领悟到儒家的思想理论在统率军队、管理人才等方面的重要性。

于是，在戎马倥偬之际，他利用难得的闲暇时光，研读儒家经典。

久而久之，他便明白一个道理，想要治理好天下，必须让世人懂礼仪，知上下；想要改善社会环境、优化风俗习惯，也离不开儒家思想的指引。