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「怎麼說？你信佛？」你問他。

「倒也說不上有多信，只是跟風，也會念幾句經。只是，如果沒有得到先帝…和您的知遇之恩的話，臣一定會去當和尚，不是因為信佛，只是別無選擇。因為當和尚不用辛苦上稅，不用艱難出工，更不用冒死從軍。所以，這才有了東西兩朝，一共四百萬的和尚尼姑。對了，這還沒算南朝呢。」年紀輕輕的普六茹堅，就有了近二十年的基層與地方工作經驗，非常了解普通老百姓的想法。

對於從小長在相府之中，衣食無憂，養得一腔熱血，志大才疏，不知人事艱難的你來說，普六茹堅說的這些，塵埃之中的事，你是聞所未聞，見所未見。

「阿堅，你的意思，是要朕把均田制，在寺廟裡推廣，讓和尚也種地上稅？把府兵制也在寺廟裡推廣，組織幾隊僧兵？這也太，不可思議……」

「是的！因為各大寺廟的住持，並不受陛下您的控制……」

控制！普六茹堅的話，繞來繞去，終於點出了主題。

「那怎麼辦？」

「好辦，就看陛下您，敢不敢。」

「先說說看！」

「滅佛！全面禁止佛教在本朝境內的傳播，讓和尚尼姑，全部還俗，回歸社會。然後，您再以均田制，授予他們土地，讓他們給您上稅，以府兵制，將他們編入軍籍，讓他們幫您，攻打北齊！」

「這樣做的話，會不會顯得朕…太蠻橫？況且，你剛剛也說了，老百姓去做和尚，其實也是活不下去，出於無奈，沒有辦法，只是往廟裡躲……朕把佛教給禁了，佛祖怪罪什麼的且不說，老百姓，一定會恨死我。」

「陛下，您真以為佛門之中，就真的是極樂淨土？老百姓進了寺廟，做了和尚，就一生輕鬆？」

「不是這樣嗎？」

「陛下，您想想，寺廟裡銅胎貼金的佛像，是從西天自動飛來的嗎？那佛像前，永不熄滅的長明燈，不用燈油的嗎？那長明燈下跪拜的善男信女，不需要想功德箱裡投幣嗎？那功德箱裡的錢幣，真的被佛祖拿走了嗎？或者會在寺廟僧眾之間，平均分發嗎？

陛下，人們願意做和尚，只是在世道與寺廟之間，兩害相權，取其輕而已。」

「既然都如此困苦了，朕，又何必，再去折騰他們……」

「陛下！」普六茹堅的語氣忽然高亢起來：「您不能這麼想，您是皇帝，是天子，您應該想的是，如何讓您的子民，在這個現世，就過上正兒八經的好日子！」

對啊！你的頭猛地一抬，心裡也一下子亮起來，決定照著普六茹堅說的那樣，去做。

如何滅佛？

其實，一百年前，就有人滅過。

當時，北魏太武帝拓跋燾，突然之間發布命令，調動大軍，火燒全國寺廟，屠戮各地僧人。

你，也這樣做？

不，不，不。

在血統上，你依然是一個鮮卑人，但是，你已經是一個熟讀儒家經典，並以之為人生信條。

你說過：朕非五胡！

你並不自認為，還是那些野蠻落後的少數民族。

當然，你也沒說，你就是漢人。

你自認為，是這個時代鍛造出那種，融合鮮卑的陽剛，又拋棄了鮮卑的野蠻殘忍，以及吸取漢人的智慧，也剔除了漢人陰鶩狹隘的人。

那麼，那就說干就…哦，不，那就先禮後兵吧。

你很明白，凡事得講道理，吃相不能太難看。

於是，你發起了一場公開的大規模辯論賽，邀請國內的儒生，道士和高僧參賽，看誰的理論，更有道理，以便給中國三大宗教排個名次。

不出意料，在黑哨的吹罰下，三教之中，本來最是擅長辯論的佛教隊，勇奪季軍。

佛教隊不服，向裁判組提出異議，而裁判組組長，正是你本人，所以，佛教代表隊的異議被駁回。

然後，你宣布獎勵，也就是以後幾年的宗教優待政策，佛教比以前少了很多。

幾位大寺廟的方丈，為此頗有怨言。

有怨言？有怨言好啊，他沒幾句怨言，你還不好意思開始後面的表演呢。

你故作大怒，宣布制裁全國佛教。

你命令，除保留一些重要寺院之外，全國佛教組織，全部就地解散，寺廟建築充公，寺院土地均田，寺院僧尼還俗，寺院佛像嘛，融化了，鑄成銅錢。

有高僧當面指責你：「你這樣做，不怕死後下地獄嗎？」

你爽朗地回答：「只要百姓能夠享受人間之福，我一個人下地獄，也沒什麼。」

有了這份覺悟，你的滅佛事業，便就進展得迅且徹底。

然後，你乘勝追擊，把這項政策，推廣給了道教。

寺院宮觀，在你的北周，幾乎絕跡。關中的農田上，多了好多還是光頭的農民，長安的軍營里，多了好多留起寸頭的士兵。

你又趁熱打鐵，把軍隊徵兵的範圍，從鮮卑族居民以及部分漢人地主，擴大到全部百姓，不再區分民族的決定，使北周的兵源，得到了最大限度的擴展。

然後，你在宇文護已經把軍隊指揮權，從各柱國大將軍那裡，收攏到朝廷手中的基礎上，進一步將全體士兵，改為「侍官」，也就是宮廷侍衛的方法，將朝廷的中央軍，改編成了你直接控制的禁衛軍。

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