笔趣阁

9 图书馆查找（第2页）

陆凝快速开始布置工作，其余人也都听她的。

格洛丽亚选了人物，五月雨选了超能力，阿利盖利选了历史，马丁选了科研，而神学的部分则由陆凝来阅读。

“四个小时后，大家来中央门这边集合，先交流下看法，看看是否需要调整重心。”

陆凝看了眼手环上的时间，“行动起来吧。”

神学，在神明真正存在的世界里从来都不是什么容易的学科，毕竟真的有疯的可能。

陆凝从书架上找到了自己的目标：《蚕蛹的研究》。

针对神明的研究资料可谓是数不胜数，但根源还是在于所属的派系如何进行解读。

“城市”

作为一个势力，其实并不算是非常古老的，一千年多一点的历史当中，他们即使努力建设和搜集各类资料，也没有能力将手伸到极远之地。

但传教士始终行走于大地之上，怀抱着那些支离破碎的旧日之章。不乏有学者将这些内容收集，而后按照已知信息进行解读，找寻更加古老的真相。

“蚕”

之派系，被三名传教士在城市初建之时便带了过来，而后迅速被研究所的人接纳了。

该派系在传教士带来的历史当中有过很多变迁和分支，譬如“庐中之虫”

、“蒙蔽者”

、“盲眼行者”

等各类称呼均指代该派系成员。内部所奉行和追求的教义有些差异，但均认为人们在此世受外法所阻，并不得认知世界真相。唯有达成突破，方能见到神明真容。突破总是需要机缘，而神明却不会等候，“蚕”

毕其一生都在想要破茧而出，大多却终生不得其法，只能在那认知的边界驻足。只有少数研究真正指向核心的人，才有机会窥探世界的真相。

《蚕蛹的研究》核心内容，指向了城市一千年间许多知名人士对“边界”

的探寻，这些人大多出身研究所，其学识与能力毋庸置疑，但从未听说有人真正突破边界，找到世界真相的。他们的结果大多是郁郁而终。

不过，其中也不乏一些有用的知识。例如，曾经在三个研究所担任过主职的帕尔默博士，虽然未能找到“蚕”

学派所定义的边界，却找寻到了“门”

这一稳定点。在此之前，人们最多通过稳定但不确定性较高的切入方式研究虚体所在的世界，但有了门之后，终于不需要再冒一些不必要的风险了。

此外，也有一些人将自己研究的结果编纂成书，用来警示后人。

陆凝注意到了里面一本名为《拾英碎迹》的书本，“诗人”

威尼达的作品，他没有着眼于研究所之内的研究，而是将自己将近两百年的人生投入到了游历当中，他或许是迄今为止走过最多地方的冒险家，多数见闻都被城市纳入了官方的书籍当中，唯有这一本当中属于推断和幻想的内容过多，有些人评价为是他“诗人”

的本性发作所写，所以只是作为读物出版了一批。

当然，这书在图书馆也有，陆凝顺着名字找过去，很快就把那本书从书架中抽了出来。

这本书很难被定义为什么问题，不像诗歌散文，最多只能算是幻想故事一样的笔触。书本不算太厚，只有四个章节：英雄的故事，祭司的故事，天使的故事，诸神的故事。

陆凝很快就看过了书中的内容。

正如她之前看到的评论所言，这本书里的内容基本是零散的，甚至有些部分只有一句话，随后便跳到了完全不知所谓的地方。几乎可以说是每个字都认得，连起来完全不知道在说什么。

但或许威尼达自己也知道这种散碎，所以每个章节最后都写了收尾。

“古代的英雄们，时至今日依旧行走在大地之上，其已获得漫长到无限的寿命，亦不会偏离曾经践行的路。”

“那梦中的祭司对我说，赞颂，但不知该赞颂何人，亦不知该呼唤何物。我唯一知晓的是，祭司依然在守望自己的神明。”

“老者所言，天使如你我一般容貌，而天使不常游于凡人之境。天使本身已位列神位，仅是遵从于更伟大者，故不以神明自称。”

“诸神从未远去，其在世上所留的诸多痕迹，总是难以以常理窥探，而只有当真正意识到时，方能打破那遮蔽光辉之物。”

四段收尾，尽管依然是迷离不清的，却还算有逻辑。