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第545章 环北美之旅九（第2页）
保镖本语极快地说道：“玛丽瓦尔印第安寄宿学校的前身是1885年由传教士阿加皮特·佩吉建立的日间学校，运行至1889年，随后学生转至魁北克的学校继续学业。”
“寄宿学校于1898年12月19日开学，尽管当时学校建筑尚未完工，课堂在其他地方进行。学校设有一个45人的宿舍，期招收了14名学生。”
“最初的教师团队由来自里昂的传道圣母会四名修女组成，她们于1898年进驻学校附近的圣母圣心教堂，并负责寄宿学校的教学工作直到19oo年。”
“此后，魁北克的圣亚辛特的圣约瑟夫修女会的四名女修女接管了教堂和教学工作。”
“1926年，加麻大当局以7万加币购入了学校土地业权。1949年，科韦塞斯第一民族请求新建一所非宗教的日间学校，但被否决。”
“1969年，加麻大当局全面接管寄宿学校的工作和运营，并在197o年建议关闭寄宿学校，但遭到时任主权原住民联盟ceo大卫·阿赫纳丘的抗议。”
“1981年科韦塞斯第一民族接管了学校运营，1987年又组织科韦塞斯教育委员会继续经营学校。”
“这么详细的信息，你是怎么搞到的？”
李国庆问。
“呃……”
大块头保镖摸摸他的光头，道：“他们学校办公楼的墙上挂着一个木牌，牌子上详细记载着这所寄宿学校的历史。”
“那这片墓园呢？”
“1885年随着阿加皮特·佩吉建起的教堂和日间学校，附属教堂的墓地随之建立，但是到了7o年代，科韦塞斯第一民族接管了墓地。”
“听他们当地人说这些坟墓，原来不少都有墓碑，墓碑上详细记载了墓穴主人的名字和生平，甚至有些还有照片。但是天主教会在移交墓地之前，把那些显着标记给移除了，这些墓穴就成了无名坟墓。”
“那这些十字架？”
李国庆问。
“这些十字架是科韦塞斯第一民族接收墓地时，根据看墓园的守坟人的记忆后立的，不一定完全准确。”
“你们是干什么的？”
墓地旁边的教堂里突然走出来一大群人，为的是一个看起来得有六七十岁的神父，跟在他后面的是十几个修女，普遍年龄都不小了。
跟李国庆在国内见到过的那些慈眉善目的大和尚老尼姑不同，这些神父、修女，个个长得凶神恶煞的。尤其是那个神父，长了个标志性的反派鹰钩鼻，跟他么女巫似的。
神父：额是男滴，男滴。
“我们是游客。”
珍妮指指停在一旁的摩托车们，道：“摩旅。”
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