所以这个时候也就代表着佛教的本土化已经成功很多了。
在南北朝时期,佛教更是得到了迅的展,各地建立了大量的佛寺和道观,佛教文化也逐渐融入到当时的社会生活中。
直至后来佛教也受到了本土文化的影响,形成了独特的本土佛教。
所以自己之前跟一休大师修行的那段时间时,他常常说“佛道本一家”
。
如果是建立在这种基础理论上的话。。。。。。
那么初六最后用金佛化金水,画道家符文的方式去对付这个妖孽能行得通。
毕竟这个是sss级副本《驱魔道长》分出来的支线剧本啊!
林忘川忽然想到了《驱魔道长》里面神父和九叔最后为了对付吸血鬼僵尸的结合体,采用的中西合璧,天下无敌的招式。
这都行得通!
更何况是本土化后的佛教和本土道教的联手攻击呢!
哦。。。。。难怪这个时候会突然横插出来这样一个副本!
原来点在这儿嗯!!!
看样子是打算提前打个预防针啊!
同时,应该还有一个隐藏设定。。。。。。没有被提及!
那就是。。。。。。最后动手的是初六。
初六是魔胎名义上的父亲,小鱼名义上的丈夫。
或许。。。。。。
“至亲之人可杀之?”
如果是这样的话,那么明明知道办法的青海法师为什么知道这个方法自己没有用,反推上,青海法师的师父恐怕也知道这个方法,所以也没有用。
那显然就是说。。。。。。需要特定的人来完成这个操作所以才能实现这一点!
林忘川再度看了看初六,他询问道
“兄弟,一会儿如果我跟小哥出了意外,接下来就要靠你来解决了!”
“你们出意外?”
初六无法想象,这么厉害的两个少年如果也倒下了,自己又能怎么办呢?
林忘川对他的要求只有一个
“你的妻子和孩子已经都是魔物了!不要被他们的妖言给嚯嚯了。。。。。。”
张起灵在一旁默默注视着。
他有些疑惑,虽然说自己和林忘川未必能制伏住魔胎,可是也不至于落到青海法师的下场吧!
可是他相信林忘川这样安排肯定是有道理的。。。。。。
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