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所以在這唯一能恣意而為的夢裡，秦照塵說什麼都要回去。

回去找時鶴春，回去陪著時鶴春。

就算已渡了奈何、過了忘川，大理寺卿也要摔了那一碗孟婆湯回去，把獨自睡在牢里的時鶴春帶上，去閻羅殿前申辯。

黑白無常拘錯了人，閻王殿拿錯了人，這世道磋磨錯了人。

乾乾淨淨、清清白白，這是人間第一流。

一定是弄錯了，最不該被這樣對待的人，被推進這樣一片紅塵泥淖——錯得離譜，該擂鼓鳴冤。

大理寺卿要去對峙、去鳴冤，要讓時鶴春下一世瀟灑自在，做建功立業的大將軍，做最逍遙的富家翁，做不被世道命數磋磨的鶴照塵。

「急什麼。」有人撫他的發頂，「下一世還早。」

大理寺卿醒不過來，氣息衰微，身體僵冷，仍是個虛抱著護住什麼的姿勢。

這是場太好的夢，照塵和尚抱著他的施主，大理寺卿抱著他的奸佞，兩個人流一泊血，額頭碰著額頭，暖暖和和死在一處。

秦照塵不會鬆手，誰也分不開他們。

於是就只能一併下葬、一併草草入土為安，然後一併叫崩了的山埋上，睡在數不清的碎石亂土之下。

再不醒了。

……

「宿主，宿主。」系統小聲說，「如果他真的不想再醒呢？」

如果秦照塵真的不想再醒，就想這麼一直睡下去，要怎麼辦？

這並非沒有誘惑……正相反，這是秦照塵的求不得。

小和尚就知道佛家有七苦。

握著笤帚的小和尚，有一日學了佛法，就去給桃樹上的時小施主講：「生、老、病、死，怨憎會，愛別離，求不得。」

樹上的時小施主沒這麼有慧根，捧著個剛洗乾淨、水靈靈的大桃子，一咬一汪甜水：「什麼是愛別離？」

小和尚發愁：「施主，生、老、病、死，怨憎會你都懂得？」

怎麼就直接跳到了愛別離？

「有什麼難懂的。」時小施主咬著桃子，晃著兩條腿，「我可太懂了。」

小和尚怔了怔：「……為什麼？」

時小施主攥著袖子，那片袖子底下藏著剛燙的傷，是被按在榻上、用檀香烙出來的——時鶴春有時候會想，除了他可能沒人知道，原來檀香將死時也那麼燙。

一燙一個疤，好了也仍會疼，這疼烙穿夢境，經年不散，所以時鶴春這一輩子都總睡不好覺。

講這一段佛理的時候，他們的年紀都還小，時小施主不知道自己長大後依然睡不好，還很不在乎：「哪有那麼多為什麼？懂就是懂，因為我聰明。」

這話照塵小和尚信服。做早晚課要念的佛經，艱難晦澀，裡面甚至還有梵語，他日日誦讀，仍有地方記不准。