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第四十八章 人皮风筝通天巨塔（第1页）

在魔道之中，人皮算是比较常见的材料，因为魔道喜欢那种唰一下，不用注意，自己就成长起来的灵材。

而巫道佛门，人皮比魔道还常见。

巫道是因为太过古老，甚至拥有符道最原始的传承——刺青。

太古巫道蒙的时候，人类还在模仿神魔修行。

因此将神魔的特征，身体表面的大道痕迹简化成符，然后刺在身上，以此来借助神魔的无上法力。

相比于现在书写在黄纸上，或是借助道果、神道力量的符箓。

这些刺在人皮之上的刺青，能够不断被气血带动，祭炼，许多大巫身上的刺青甚至堪比天府真符。

在那个仙道远未完善的年代。

大巫们利用傩法将自己修炼成鬼神，利用祭祀与鬼神签订契约，换取力量。

前者是根本境界，后者是法术源头。

但具体的，将法术源头的力量，转化为各种奇诡的术，亦或是加持在身上，拥有各种神奇的能力的方法，便是刺青！

所以在太古时代的战争中，杀死敌人之后，剥下他的刺青，通过炮制成祭器的方式，学习和利用敌人身上的力量，是一种正途。

有一种传言，这种剥下敌人的刺青，利用临时的祭法迅引其中的力量，便是符道的源头。

当然，这样说的人，一定是想被元始道祖的如意打爆脑袋了！

所以这个说法并不流行……

而佛门之所以大用人皮的原因，就比较离奇了。

有人说是因为佛门在西洲和大阿修罗魔教争夺恒沙西洲的时候，受了一部分的影响。

对此血海魔祖曾经特意澄清过谣言——我们大阿修罗魔教都是剥自己的皮的，佛门不要把脏水栽在我们头上。

另一方面，又有言：佛门视色为空，故而肉身只是臭皮囊，为了开释世人，故而以人为器，破除人心中的旧执。

还有一种更离奇的传言：说是佛门密宗创立的时候，月魔道君混入其中，披上了一尊大菩萨的皮囊，暗暗魔染了密宗。

“这是太古巫道的遗迹，还是月魔留下的痕迹？”

几位走阴人看着漫天的人皮，头皮也有些麻，但还是压制住不安，小声讨论起来。

毕竟在走阴时，恐惧是最无用的东西。

走阴人相信，便是再大的恐怖，只要小心观察，知道足够多的秘密，都可以交易，都可以安然度过。

修为在这里并非是绝对的。

因为哪怕修为再高，幽冥之中也有更可怕的东西，而且极有可能因此注意到你。

“总不会是佛门在幽冥留下的道场吧！”

中年人眉头一皱，主要是这般不太符合佛门的审美，便是真有漫天人皮，佛门也一定会在人皮之上施以彩绘，描绘神佛，或者装饰七宝。

既然是色身之宝，自然要色到极致，一定会用人皮源于人体那种本能的惊悚和人对于自己身体的认同感，去营造烘托佛门理念的氛围。

“这人皮之上也没有刺青……”

鬼公子也小心端详，观察着漫天的人皮。

它们手足完好，前后贴在一起，就好像一个扁平的，摊开的人。

并非是中空的皮囊，而更像是——一个风筝！

人皮风筝飘飞在阴风之中，浑身赤裸，手足鼓动，就好像手舞足蹈一般。

“月魔！”

几人笃定道。

但刚抬头就看到无常宗的老魔已经披上了一件很老很老的人皮，身上的褶皱都快掉在了地上，眉毛长长的，也垂落到地上，那皮囊的额头高高鼓起，红润的犹如寿桃。

老魔徐徐道：“我就这一件寿魔之皮，就先不给你们了！”

几位走阴人很是羡慕的看了他一眼。