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第四百二十章秩序殿堂 紫霄宫现玉皇手段道尊一步（第4页）

钱晨心中暗道：「看来轮回天的秘密还有许多，唉！一日不成轮回之主，我终究和金造化鼎、阴阳扇差了一些见识。」

他暗中感悟紫霄宫和混沌一体两面的玄妙，尤其是心中那座玄牝之门，甚至有将之尽数吞没，化为一口玄妙之门的冲动。

「吕子曾告诉我，道果和道宫乃是一体两面，道果寄托天界，便会显化道宫。但现在玄天上帝又称，诸天和道宫亦是一体两面……」

「应该是道尊开辟诸天之后，其自身的道宫便会化为一天。」

「我原本以为，道宫便是道君运转道果在天界中形成的体系，就如同生命要干涉世界孕化了人体，法力要执元炁形成了符箓，修士的性命凝结成金丹一般。但到了道尊这个境界，道果被斩出，寄托于灵宝。」

「反倒是道宫却独立，化为诸天？」

「这是不是搞反了？为何不是道果化为诸天？」

「若道尊这个境界，真的是拔于宇宙，能够脱离于大道而独立存在，证就道尊便是斩去自己存在的过程，那么道果是何物？是道？是『我』？」

「若是从成道之路来看，道就是我，自我扭曲大道而成道果。」

「但若是从诸天万界，宇宙万物的角度来看，道始终独立于『我』而存在，乃是身外之物。太上斩去真幻道果，斩去阴阳道果，并没有斩去『我』！」

「成就道尊，若真是一个从宇宙中逐渐抽身离去的过程……」

钱晨心中微微一震，似乎领悟到了什么。

真幻道果如此圆满，其中并未有太上道祖的痕迹，而本是就天地大道所化，是宇宙规则的一部分。

他在运转真幻道果的时候，宇宙随之变化，一点没有强为之的地方，无处不『自然』。

与运转升堕道果那一重重的阻力，凝滞截然不同。

他原本以为，这是因为真幻乃是先天道果的缘故，是凝结此道果的乃是太上道祖的缘故，是太上道祖合了大道，与天地为一的缘故，是他本质乃是太上一部分的缘故。

但如果不是呢？

如果这就是圆满道果的特征？

「求道之人凝结道果，乃是以自身的意志扭曲大道，所以有种种强自为之处，是强行让大道臣服，所以道果要成圆，要太极，缓解大道和自我的冲突。」

「就像是大道是海，自我如在海中掀起浪花。」

「想要持续不断地掀起『浪花』，便要围绕一点运转，成为一个『漩涡』。」

「道果就是那个不断壮大的漩涡。」

「但如果那个漩涡越来越大，直到将所有海水都卷了进去，那么漩涡就成了大海，就如同道果圆满。那时候，推动漩涡运动的力，也就是修道者的自我意志，那个漩涡的圆心，也就是修道人的自我，和大道，和天地又有什么区别？」

「或许道果圆满的时候，修道人的自我，也就是『世界观』便彻底成为了大道的一部分，再无一丝冲突。」

「就犹如大海中永不停息的浪潮。」

「圆满之前，道果就如同漩涡。道果的力量就如同漩涡带动起来的力量，是修道人自我（推动漩涡的力）和大道（大海本身被带动的力量），共同作用的结果。」

「但圆满之后，再不需要那个漩涡了！」

「因为道果的力量，已经化为了大海本身的运动，变化的力量，化为了潮汐。而潮汐源自于地球转动的力量，源自天体的运转，是一种复合之力。」

「而这时候，漩涡就再不用外力推动了，就不需要那股搅动大海的『自我』。」

「道尊的一部分意志成为了大道的一部分，就像我的真幻道果可以一念之间颠倒真实和虚幻，可以移动真幻的界限，否定诸天万界的许多『存在』。就像是吞噬道果可以打破整体和部分的界限，可以吞噬一切，化为一个整体！」

「道尊的『世界观』成为了大道，成为了诸天万界『设定』的一部分。而他们运转大道的方法，也就是这部分世界观对应的『方法论』，犹如一个特定的钥匙，需要在某些情况下继续运转。」

「这便是被斩出的圆满道果！」

「寄托灵宝的圆满道果，并非是道君证得的圆满道果。道君所证得圆满道果，乃是『世界观』和『方法论』合一，但在圆满的时候，『世界观』就真的容纳了，改变了整个世界。」

「只剩下一个完全正确，可以调动整个世界力量的『方法论』。」

「这套方法论斩出来，才是寄托灵宝的圆满道果。」

「我自持真幻道果，的确相当于圆满道果，但却不是真正的圆满了道果。因为我没有经历道果圆满，自己的世界观成为大道的一部分这个过程。我此刻相当于圆满道君，但永远不是圆满道君。」

「所以，灵宝不是人。」

「纵然执掌大道权柄，执掌道尊的方法论，如道尊一般运转大道。但其中却没有『自我』的痕迹！」

「道尊抽身离去，但他们对诸天万界的影响，就如大海的浪潮一般，不可被撤去，一旦撤去，会对诸天万界造成极大的改变，就如同月亮消失，对于地球海洋的改变一样。会掀起巨大的灾难和反噬，阻碍道尊的离开。」

「犹如月球挣脱地球引力一般。」

「所以道尊需要再原地开辟『诸天』，容纳自己的影响，顶替自己的存在。就像是日月离开，需要在原地留下一个同样挥洒光芒和引力的天体，星辰！这便是『诸天』！」

「而日月对地球海眼的影响，已经形成了的洋流和潮汐，那就是圆满道果，寄托于灵宝之中，替他们运转大道。」