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第220章 明末真乱（第2页）

王三噼里啪啦说完，正在摸鱼的张志和都忍不住抬起头看着王三。

而胡廷宴与岳和声面面相觑，心下滔天巨浪。

很显然，王三这些话很直白，但确实是直击现在的江南局势。

王三并不在意。

因为明末因为万历的放纵，彻底让士绅掌握基层自治权利，将朱元璋在明初扭转来的地方分权，再度恢复。

元代是对地方真的宽松，汉人用汉法，蒙人用蒙法，色目人用色目法，你有什么事情，犯什么错，就去找管你的总管府就是，别他娘的越界。

所以，元代的地方，就是很典型的地方分权自治。

而明代则是因为朱元璋的移民、大案的处置，重新加强了中央集权。

万历之后，因为万历皇帝的懒政，导致没有官员增派，地方失控，士绅崛起，商贸爆，小市民有钱了，就会考虑将自己的权力匹配财力。

而这，就是资本主义的展到了新阶段，既得利益集团，开始谋求匹配经济地位的权力战争。

要知道，明代后期，江南出现了一种“豪奴”

，反客为主，欺压庄主，一边吃着庄主的免税，一边欺压其他百姓，庄主还不敢造次。

这种情况，在历朝历代都是看不到的！

但，明末就出现了！

究其原因，就是因为资本爆之后，豪奴们社会地位虽然不够，但他们趁着万历懒政的空档，出手接管了吏治，成为了吏员，也就是地方实权派。

庄主们只是一群科举上岸的士子，除了身份之外，一无所有。

他们但凡敢炸刺，死的就是他们。

真以为朝廷命官，他们不敢杀？

搞笑，现在手握生杀大权的，就是这批人和能够在朝廷上为这群人利益代言的士绅。

东林党以及后来的复社，以及现在以徐光启为的西学派。

“那三爷以为，西学派，能成否？”

搓了搓手，岳和声腆着脸请教道。

王三咧咧嘴“大明末年，妖孽丛生，群魔并起，除了兵祸乱战，还有什么东西最容易起家？”

“宗教……”

岳和声失声，但很快汗颜道，“倒是在下失据了。”

王三不以为然，反而是继续说“知道为什么徐光启、王徵他们要用宗教归拢人手吗？”

“自然是宗教能束人心。”

岳和声赶紧说，“这都是明教老路了。”

“没错。”

王三点了点头，随手从桌下翻出了一堆的着作。

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