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第五百三十八章 你和我客气你X呢(第1页)

在古老的历史中,尧舜禹三王都是圣贤的代名词,即使到了春秋战国,儒家言必谈三王之德,墨家行必效三王之义,而即使是崇尚“法今王”

的法家,也只能把攻击目标放置在三王的权利交替上,放大这里的黑点来进行谈论。

但是,三王虽然代表着道德和公义,可这三个家伙都有一个可怕的负面被动。。。。

其中,尤其是舜的被动最为厉害。。。。。。

所以妘载听到了重华这个提议,虽然没有当场吓死,但也小心翼翼的询问了一句,大致就是拐弯抹角的问了一下,你现在的地位貌似不低,连当“天子”

这种事情都可以乱说?

于是重华便微笑,表示这算什么,阿载你太小看我了,其实我一直都很低调,不是一般人我还不和他说。

重华表示他已经是天子候补了。

。。。。。。。

天子,其实在这个时代,也不算一个正式的称谓,很多人认为天子一词是在周朝使用,不过周朝前期使用的是“天王”

的称呼,天子这个称呼最早有可观看的实物记录甲骨,是在商,算是一个不是特别正式的尊称,商代的小辛天子(商章王)就曾经在祭祀甲骨上写过自己天子如何如何。。。。。

当然,这个时期的“天子”

,其实是“大宗”

的称呼,那么什么叫做大宗呢,也就是商朝的嫡庶制度,正妻所生的是嫡长子,这就是大宗,大宗的一脉长子相承,这一脉就是天子,而小宗的,就是诸侯。

这时候的诸侯,没有“王”

的称呼,最高是“公”

而商朝正儿八经的老大称呼是“王”

,先祖死了上天位列鬼班则尊为“帝”

,这个时候就和三皇五帝时期不同了。

名称的变化反映时代的变迁,三皇时期?有作为的英雄领称呼为“皇”

?意思是“光明灿烂”

五帝时期,甚至早在太昊之后?有作为的领就被称呼为“帝”

?帝在这个时期的意思是“出本部落范围影响力的领”

,即“王天下之号”

尧自称过“予”

,这个称呼的意思?和后来皇帝们的“朕”

是差不多的?算是一个时代领袖独特的自我称谓。

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夏代的时候?领导人承接了“予”

的自称,然后把最高领的“帝”

改成了“后”

所以夏王都是“夏后启”

、“夏后开”

,乃至于篡国的“后羿”

之类。。。。。

商朝的自我称呼是王?周朝灭商?西周前期自我称谓是“天王”

?意思是受命于天而称王。

直至东周前期,《春秋·昭公二十六年》:“天王入于成周。”

这时候周王室还能称一声天王。。。。

所以说“皇”

、“帝、”

、“天帝”

、“共主”

、“后”

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