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第一千二百一十一章 谁能斥我言（第4页）

议题为：“储君入朝，初谒百官，应礼何制？”

陆弼以《大诰》为本，主张循初祖之制，“三阶五拜，仪不过王。”

朱标却以《周官》、《仪礼》合述，言：“今为有为之朝，初祖制礼未全；今太子承政，不可避权而止仪。”

“礼非拘物，乃示志也。”

“我若执政，却不以礼明责，不如不设太子。”

堂中静寂。

陆弼微颔，声音苍老却笃定：“殿下之言，志正；然礼之一事，贵在合章，不在意志。”

朱标起身，亲至讲席，拱手而答：“既如此，我愿述东宫行礼五节，以请陆公、众士评之。”

“其一，朝君三拜，依祖制，不减一礼。”

“其二，谒官二立，不坐上，唯于臣列稍前。”

“其三，应事一拜，辞事一让，以示尊位不侵职。”

“其四，议政之日，不称令，曰‘问’，示非夺事。”

“其五，日常政务，不署‘太子批’，而署‘建德堂讲议’，以示政非权手。”

五礼既述，堂下议者皆惊。

陆弼起身，肃然拱手：“老臣所忧者，非太子之过权，而是朝仪未清。”

“今太子亲定五节，其心自明，其志可敬。”

“若太子愿于《大典》之末，自增一节为‘建德问政礼’，老臣愿主修其章。”

朱标颔：“陆公识大体、明纲纪，东宫当敬。”

这一幕，被在场翰林一字不漏录下。

而当晚，翰林院侍讲张淮私入王府，将此事原本呈至朱瀚案前。

朱瀚阅毕，只说了一句：“他今日起，不只是能执政。”

“他，能定典。”

黄祁低声道：“这一步，已非储君权柄，而是典籍之源。”

“殿下已不只是‘坐’在位子上，而是‘写’在天下人的规矩里。”

朱瀚收起折本，望着庭中夜雨初停，细竹低垂。

朱标通宵未歇，正坐于案前审阅礼议馆新录十案，目光平稳，一页一页，翻得极慢，却无一处懈怠。

顾清萍步入堂中，将一盏温过的薄姜汤置于他案侧。

“您一夜未眠？”